- (آية 50) {أَنْتُمْ إِلاَّ} : قرأها ابن كثير بضم الميم ووصلها بواو بمقدار حركتين كالمنفصل، فمذهبه هو القصر.

- (آية 51) {عَلَيْهِ أَجْرًا} : قرأها ابن كثير بصلة هاء الضمير بياء مدية (عليهي) . {أَجْرِيَ إِلاَّ} : قرأها ابن كثير بإسكان الياء (أجريْ) . {فَطَرَنِيْ أَفَلا} : قرأها البزِّي بفتح الياء (فطرنيَ) .

- (آية 52) {إِلَيْهِ يُرْسلِ} : قرأها ابن كثير بصلة هاء الضمير بياء مدية (إليهي) .

- (آية 56) {صِرَاطٍ} : قرأها قنبل بالسين (سراط) بخلاف عن البزِّي.

- (آية 57) {فَإِنْ تَوَلَّوا} : قرأها البزِّي بتشديد التاء وصلًا مع اخفاء النون في التاء مع الغنة (تَّوَلَّوا) .

- (آية 60) {رَبَّهُمْ أَلاَ} : قرأها ابن كثير بضم الميم ووصلها بواو بمقدار حركتين كالمنفصل، فمذهبه هو القصر.

- (آية 61) {فَاسْتَغْفِرُوهُ ثُمَّ} : قرأها ابن كثير بصلة الهاء بواو مدية (فاستغفروهو) . {إِلَيْهِ إِنَّ} : قرأها ابن كثير بصلة هاء الضمير بياء مدية (إليهي) .

- (آية 62) {إِلَيْهِ مُرِيب} : قرأها ابن كثير بصلة هاء الضمير بياء مدية (إليهي) .

- (آية 63) {أَرَأَيتُمْ إِن} : قرأها ابن كثير بضم الميم ووصلها بواو بمقدار حركتين كالمنفصل فمذهبه هو القصر. {مِنْهُ رَحْمَةً} : قرأها ابن كثير بصلة الهاء بواو مدية (منهو) .

- (آية 64) {لَكُمْ ءَاية} : قرأها ابن كثير بضم الميم ووصلها بواو بمقدار حركتين كالمنفصل، فمذهبه هو القصر.

- (آية 66 و 76 و 82) {جَاءَ أَمْرُنَا} : قرأها البزِّي بإسقاط الهمزة الأولى مع المد والقصر لوقوع حرف المد قبل همز مغير بالإسقاط (جا أمرنا) ، وقرأها قنبل بوجهين:

الأول: تحقيق الهمزة الأولى وتسهيل الثانية بين بين.

والثاني: إبدال الهمزة الثانية ألفًا مدية مع المد المشبع ست حركات للساكنين.

- (آية 68) {أَلاَ إِنَّ ثَمُودَا} : قرأها ابن كثير بتنوين الدال وصلًا (ثمودًا) ، وعند الوقف عليها يستبدل التنوين ألفًا على العوض. {رَبِّهِم أَلاَ} : قرأها ابن كثير بضم الميم ووصلها بواو بمقدار حركتين كالمنفصل، فمذهبه هو القصر.

- (آية 70) {إِلَيْهِ نَكِرَهُمْ} : قرأها ابن كثير بصلة هاء الضمير بياء مدية (إليهي) .