- (آية 98) {أَءِذَا} {أَءِنَّا} : قرأها ابن كثير بتحقيق الهمزة الأولى في (أَءِذَا) و (أَءِنَّا) وتسهيل الهمزة الثانية من غير إدخال بين بين.

- (آية 99) {لَهُمْ أَجَلًا} : قرأها ابن كثير بضم الميم ووصلها بواو بمقدار حركتين كالمنفصل فمذهبه هو القصر.

{فِيهِ فَأَبَى} : قرأها ابن كثير بصلة هاء الضمير بياء مدية (فيهي) .

- (آية 101) {فَسْأَل} : قرأها ابن كثير بنقل حركة الهمزة إلى السين وحذف الهمزة (فَسَلْ) .

- (آية 102) {هَؤلاءِ إِلاَّ} : قرأها البزِّي بتسهيل الهمزة الأولى من المكسورتين مع المد والقصر، وقرأها قنبل بتسهيل الهمزة الثانية وتحقيق الأولى، وله وجه آخر وهو إبدال الثانية ياء ساكنة مع المد للساكنين.

- (آية 103) {فَأَغْرَقْنَاهُ وَمَنْ} : قرأها ابن كثير بصلة هاء الضمير بواو مدية (فأغرقناهو) .

- (آية 105) {أَنْزَلْنَاهُ وَبِالْحَقِّ} : قرأها ابن كثير بصلة هاء الضمير بواو مدية (أنزلناهو) .

- (آية 106) {وَقُرْءَانًا} : قرأها ابن كثير بنقل حركة الهمزة إلى الراء وقفًا ووصلًا (وقُرَانا) . {فَرَقْنَاهُ لِتَقْرَأَهُ} {وَنَزَلَنَاهُ تَنْزِيلًا} : قرأهما ابن كثير بصلة هاء الضمير بواو مدية (فرقناهو) (ونزلناهو) .

- (آية 110) {قُلِ ادْعُوا اللهَ أَوِ ادْعُوا} : قرأهما ابن كثير بضم اللام والواو وصلًا فيهما. وقف ابن كثير على (ما) من {أَيًَّا مَا} .

- (آية 111) {وَكَبِّرْهُ تَكْبِيرًا} : قرأها ابن كثير بصلة هاء الضمير بواو مدية (وكبرهو) .