- (آية 1) {رَبَّكُمْ إِنَّ} : قرأها ابن كثير بضم الميم ووصلها بواو بمقدار حركتين كالمنفصل فمذهبه هو القصر.

- (آية 4) {عَلَيْهِ أَنَّهُ} {وَيَهْدِيهِ إِلَى} : قرأها ابن كثير بصلة هاء الضمير بياء مدية فيهما (عليهي) (ويهديهي) . {تَوَلَّاهُ فَأْنَّهُ} : قرأها ابن كثير بصلة هاء الضمير بواو مدية (تولاهو) .

- (آية 5) {نَشَاءُ إِلَى} : قرأها ابن كثير بتحقيق الهمزة الأولى وتسهيل الهمزة الثانية، وله إبدالها واوًا مكسورة (نشاءُ وِلَى) ، والإبدال مقدم.

- (آية 9) {لِيُضِلَّ} : قرأها ابن كثير بفتح الياء (لِيَضِلَّ) .

- (آية 11) {أَصَابَتْهُ فْتْنَةٌ} : قرأها ابن كثير بصلة هاء الضمير بواو مدية (أصابتهو) .

- (آية 16) {أَنْزَلْنَاهُ آيَاتٍ} : قرأها ابن كثير بصلة هاء الضمير بواو مدية (أنزلناهو) .

- (آية 19) {هَذَانِ} : قرأها ابن كثير بتشديد النون المكسورة ومد الألف ست حركات للساكن، فالمد من قبيل المد اللازم (هَذَانِّ) .

- (آية 23) {وَلُؤْلُؤًْا} : قرأها ابن كثير بجر الهمزة الثانية (وَلُؤْلُؤٍ) .

- (آية 24) {صِرَاط} : قرأها قنبل بالسين (سِرَاط) .

- (آية 25) {جَعَلْنَاهُ لِلنَّاسِ} {نُذِقْهُ مِنْ} : قرأها ابن كثير بصلة هاء الضمير بواو مدية (جعلناهو) (نذقهو) . {سَوَاءً} : قرأها ابن كثير برفع الهمزة (سواءٌ) [1] . {فِيهِ وَالْبَادِ} {فِيهِ بِالحَادٍ} : قرأهما ابن كثير بصلة هاء الضمير بياء مدية فيهما (فيهي) ، وأثبت الياء وصلًا ووقفًا في (وَالْبَاد) .

- (آية 26) {بَيْتِيَ} : قرأها ابن كثير بإسكان الياء (بيتيْ) .

- (آية 29) {ثُمَّ لْيَقْضُوا} : قرأها قنبل بكسر اللام (ثُمَّ لِيَقْضُوا) [2] وقرأها البزِّي كحفص.

- (آية 34) {فَإِلَهُكُمْ إِلَهٌ} : قرأها ابن كثير بضم الميم ووصلها بواو بمقدار حركتين كالمنفصل فمذهبه هو القصر.

(1) قراءة ابن كثير بالرفع على أنه خبر مقدم والعاكف والباد مبتدأ، ووحد الخبر لكونه في الأصل مصدرًا وصف به. ينظر: الإتحاف ص 314.

(2) قراءة قنبل بكسر لام الأمر فرقًا بينها وبين لام التأكيد جمعًا بين اللغتين مع الأثر. ينظر: الإتحاف ص 314.