- (آية 21) {خُطُوَاتِ} (معًا) : قرأها البزِّي بإسكان الطاء (خُطْوات) وضمها قنبل كحفص.

- (آية 24) {عَلَيْهِمْ أَلْسِنَتُهمْ} : قرأها ابن كثير بضم الميم ووصلها بواو بمقدار حركتين كالمنفصل فمذهبه هو القصر.

- (آية 27) {بُيُوتًا} {بُيُوتِكُمْ} : قرأهما ابن كثير بكسر الباء (بِيوتًا) (بِيوتكم) . {تَذَكَّرُونَ} : قرأها ابن كثير بتشديد الذال (تذَّكَّرُون) .

- (آية 29) {بُيُوتًا} : قرأها ابن كثير بكسر الباء (بِيوتًا) .

- (آية 30) {لَهُمْ إِنَّ} : قرأها ابن كثير بضم الميم ووصلها بواو بمقدار حركتين كالمنفصل فمذهبه هو القصر.

- (آية 31) {جُيُوبِهِنَّ} : قرأها ابن كثير بكسر الجيم (جِيُوبِهِنَّ) . {أَيُّهَ} : وقف ابن كثير على الهاء إتباعًا للرسم، وحذف الألف وصلًا كحفص.

- (آية 32) {وَإِمَائِكُمْ إِن} : قرأها ابن كثير بضم الميم ووصلها بواو بمقدار حركتين كالمنفصل فمذهبه هو القصر.

- (آية 33) {فَكَاتِبُوهُمْ إِنْ} : قرأها ابن كثير بضم الميم ووصلها بواو بمقدار حركتين كالمنفصل فمذهبه هو القصر. {الْبِغَاءِ إِنْ} : قرأها البزِّي بتسهيل الهمزة الأولى مع المد والقصر. وأما قنبل فقرأها بوجهين:

الأول: تسهيل الهمزة الثانية بين بين.

والثاني: إبدال الهمزة الثانية حرف مد من جنس حركة ما قبلها فيمد للساكن طويلًا.

ملاحظة: اجتمع في هذه الآية مد منفصل (الَّذِي آتَاكُمْ) و (الْبِغَاءِ إِن) فيكون للبزِّي فيها وجهان:

الأول: قصر المنفصل مع تسهيل الهمزة الأولى مع القصر في (البغاءِ إن) .

والثاني: قصر المنفصل مع تسهيل الهمزة الأولى مع المد في (البغاءِ إِن) .

- (آية 34) {إلَيكُمْ ءَايَاتٌ} : قرأها ابن كثير بضم الميم ووصلها بواو بمقدار حركتين كالمنفصل فمذهبه هو القصر.

{مُبَيِّنَاتٍ} : قرأها ابن كثير بفتح الياء المشددة (مُبَيَّنَاتٍ) .