- (آية 35) {يُوقَدُ} : قرأها ابن كثير بتاء مفتوحة وواو مفتوحة مع تشديد القاف وفتح الدال (تَوَقَّدَ) [1] .

- (آية 36) {بُيُوتٍ} : قرأها ابن كثير بكسر الباء (بِيوت) .

- (آية 39) {يَحْسَبُهُ} : قرأها ابن كثير بكسر السين (يحسِبُهُ) . {يَجِدْهُ شَيْئًا} {فَوَفَّاهُ حِسَابُهُ} : قرأهما ابن كثير بصلة هاء الضمير بواو مدية (يجدهو) (فوفاهو) .

- (آية 40) {يَغْشَاهُ مَوْجٌ} : قرأها ابن كثير بصلة هاء الضمير بواو مدية (يغشاهو) . {سَحَابٌ ظُلُمَاتٌ} : قرأها البزِّي بترك التنوين في (سحاب) مع جر (ظلمات) ، وقرأ قنبل بتنوين (سحاب) مع جر (ظلمات) [2] .

- (آية 43) {وَيُنَزِّلُ} : قرأها ابن كثير بإسكان النون وتخفيف الزاي (وَيُنْزِلُ) .

- (آية 45) {مَا يَشَاءُ إِنَّ} : قرأها ابن كثير بتحقيق الهمزة الأولى وتسهيل الثانية بين بين، وله إبدالها واوًا مكسورة والإبدال مقدم (يشاءُ وِنَّ) .

- (آية 46) {مُبَيِّنَاتٍ} : قرأها ابن كثير بفتح الياء المشددة (مُبَيَّنَاتٍ) . {يَشَاءُ إِنَّ} : قرأها ابن كثير بتحقيق الهمزة الأولى وتسهيل الثانية بين بين، وله إبدالها واوًا مكسورة والإبدال مقدم (يشاءُ وِنَّ) . {صِرَاط} : قرأها قنبل بالسين (سِرَاط) .

- (آية 48) {بَيْنَهُمْ إِذَا} : قرأها ابن كثير بضم الميم ووصلها بواو بمقدار حركتين كالمنفصل فمذهبه هو القصر.

- (آية 49) {إِلَيْهِ مُذْعِينِن} : قرأها ابن كثير بصلة هاء الضمير بياء مدية فيهما (إليهي) .

- (آية 51) {بَينَهُمْ أَنْ} : قرأها ابن كثير بضم الميم ووصلها بواو بمقدار حركتين كالمنفصل فمذهبه هو القصر.

- (آية 52) {وَيَتَّقْهِ} : قرأها ابن كثير بكسر القاف والهاء ومعه الصلة في هاء الكناية (وَيَتَّقِهِ) .

(1) قراءة ابن كثير (تَوَقَّدَ) على وزن (تَفَعَّلَ) فعلًا ماضيًا فيه ضمير يعود على المصباح وهو أشبه بهذا الوصف لأنه يبين ويضيء، وإنما الزجاجة وعاء له. ينظر: إعراب القرآن للنحاس 3/ 96، الإتحاف ص 325.

(2) قرأ البزِّي (سحاب) بغير تنوين و (ظلمات) بالجر على الإضافة، وقرأها قنبل بالتنوين وجر (ظلمات) على أنها بدل من (كظلماتٍ) الأولى، ويكون بعضها فوق بعض مبتدأ وخبر.