- (آية 25) {تُخْفُونَ} {تُعْلِنُونَ} : قرأهما ابن كثير بياء الغيب (يُخْفُون) (يُعْلِنُون) .

- (آية 28) {فَأَلْقِهْ إِلَيهِمِ} : قرأها ابن كثير بكسر الهاء مع صلة هاء الضمير بياء مدية فيها (فَأَلْقِهِي) .

- (آية 29) {الْمَلأُ إِنِّي} : قرأها ابن كثير بِإبدال الهمزة الثانية واوًا مكسورة وتحقيق الأولى (الملأُ وِنِّي) ، أو تسهيلها مع تحقيق الهمزة الأولى، والإبدال مقدم.

- (آية 32) {الْمَلأُ أَفْتُونِي} : قرأها ابن كثير بِإبدال الهمزة الثانية واوًا وتحقيق الأولى (الملأُ وَفتونِي) .

- (آية 35) {بِمَ} : قرأها البزِّي بخلف عنه بهاء السكت لدى الوقف (بِمَه) .

- (آية 36) {أَتُمِدُّنَنِ} : قرأها ابن كثير بالياء وقفًا ووصلًا (أَتُمِدُّنَنِي) . {آتَانِ ىَ اللهُ} : قرأها ابن كثير بحذف الياء في الحالين (آتانِ) .

- (آية 38) {الْمَلأُ أَيُّكُمْ} : قرأها ابن كثير بِإبدال الهمزة الثانية واوًا وتحقيق الأولى (الملأُ وَيُّكم) .

- (آية 39) {عَلَيْهِ لَقَوْيٌ} : قرأها ابن كثير بصلة هاء الضمير بياء مدية فيها (عليهي) .

- (آية 40) {أَأَشْكُرُ} : قرأها ابن كثير بتحقيق الهمزة الأولى وتسهيل الثانية من غير إدخال ألف بينهما.

- (آية 44) {رَأَتْهُ حَسِبَتْهُ لُجَّةً} : قرأهما ابن كثير بصلة هاء الضمير بواو مدية فيهما (رأتهو) (حسبتهو) . {سَاقَيْهَا} : قرأها قنبل بهمزة ساكنة بعد السين (سَأْقَيْهَا) [1] .

- (آية 45) {أَنِ اعْبُدُوا} : قرأها ابن كثير بضم النون (أَنُ اعبدوا) .

- (آية 46) {لِمَ} : قرأها البزِّي بخلف عنه بهاء السكت لدى الوقف (لِمَه) .

- (آية 49) {مَهْلِكَ} : قرأها ابن كثير بضم الميم وفتح اللام (مُهْلَكَ) .

- (آية 51) {مَكْرِهِمْ أَنَّا} {وَقَوْمَهُمْ أَجْمَعِينَ} : قرأهما ابن كثير بضم الميم ووصلها بواو بمقدار حركتين كالمنفصل فمذهبه هو القصر. {أَنَّا دَمَرْنَاهُمْ} : قرأها ابن كثير بكسر الهمزة (إنَّا) .

(1) قرأها قنبل بهمز الألف، قيل إن ذلك على لغة من همز الألف وهي لغة أبي حية النمري، وقال أبو حيان: بل همزها لغة فيها، والأخير هو الصحيح كما يقول ابن الجزري في النشر 2/ 253.