- (آية 24) {مِنْهُمْ أَئمَة} : قرأها ابن كثير بضم الميم ووصلها بواو بمقدار حركتين كالمنفصل فمذهبه هو القصر. وقرأ (أَئِمَّةً) بتسهيل الهمزة الثانية من غير إدخال وحقق الأولى، وله أيضًا إبدال الثانية ياءً خالصة مكسورة (أَيِمَّةً) .

- (آية 25) {فِيهِ يَخْتَلِفُونَ} : قرأها ابن كثير بصلة الهاء بياء مدية (فيهي) .

- (آية 26) {مَسَاكِنهِمْ إِنَّ} : قرأها ابن كثير بضم الميم ووصلها بواو بمقدار حركتين كالمنفصل فمذهبه هو القصر.

- (آية 27) {الْمَاءَ إِلَى} : قرأها ابن كثير بتحقيق الهمزة الأولى وتسهيل الثانية المكسورة بين بين. {مِنْهُ أَنْعَامُهُمْ} : قرأها ابن كثير بصلة الهاء بواو مدية (منهو) . {وَأَنْفُسُهُمْ أَفلا} : قرأها ابن كثير بضم الميم ووصلها بواو بمقدار حركتين كالمنفصل فمذهبه هو القصر.

(33) {سُورَةُ الأَحْزَابِ مَدَنِّيِّةٌ وَآيَاتُهَا ثَلاثٌ وَسَبْعُونَ} [1]

- (آية 4) {اللائِي} : قرأها قنبل بهمزة مكسورة مع حذف الياء بعدها (اللآءِ) في الحالين ومع الوقف السكون المحض أو الرَّوم. وقرأها البزِّي بتسهيل الهمزة بين بين مع المد والقصر وصلًا، وله أيضًا إبدالها ياءً ساكنة مع المد ست حركات لالتقاء الساكنين وصلًا (اللايي) . وأما وقفًا فله فيها ثلاثة أوجه:

الأول: تسهيل الهمزة بالرَّوم مع القصر.

والثاني: تسهيل الهمزة بالرَّوم مع المد.

والثالث: إبدالها ياءً ساكنة مع المد ست حركات لالتقاء الساكنين (اللآي) .

{تُظَاهِرُونَ} : قرأها ابن كثير بفتح التاء وتشديد الظاء والهاء مفتوحتين دون ألف بينهما (تَظَّهَّرُون) . {أَدْعِيَاءكُمْ أَبْنَاءَكُمْ} : قرأها ابن كثير بضم الميم ووصلها بواو بمقدار حركتين كالمنفصل فمذهبه هو القصر.

- (آية 6) {بَعْضُهُمْ أَوْلَى} : قرأها ابن كثير بضم الميم ووصلها بواو بمقدار حركتين كالمنفصل فمذهبه هو القصر.

(1) لا خلاف في عدد آياتها بين المكي والكوفي، ولا في رؤوس الآيات. ينظر: تحقيق البيان في عدِّ آي القرآن ص 22، والإتحاف ص 352، ومرشد الخلان ص 137.