- (آية 9) {عَلَيْكُمْ إِذْ} : قرأها ابن كثير بضم الميم ووصلها بواو بمقدار حركتين كالمنفصل فمذهبه هو القصر.

- (آية 10) {الظُّنُونا} : حذف الألف ابن كثير الألف وصلًا، وأثبتها وقفًا كحفص.

- (آية 13) {مُقَامَ} : قرأها ابن كثير بفتح الميم الأولى فيها (مَقَامَ) [1] . {بُيوتًا} : قرأها ابن كثير بكس الباء فيها (بِيوتًا) .

- (آية 14) {لآتَوْهَا} : قرأها ابن كثير بقصر الهمزة (لأتوها) [2] .

- (آية 19) {عَلَيْهِ مِنْ} : قرأها ابن كثير بصلة الهاء بياء مدية (عليهي) .

- (آية 20) {يَحْسَبُونَ} : قرأها ابن كثير بكسر السين فيها (يحسِبون) .

- (آية 21) {أُسْوَةٌ} : قرأها ابن كثير بكسر الهمزة فيها (إِسْوَةٌ) [3] .

- (آية 22) {وَمَا زَادَهُمْ إِلَّا} : قرأها ابن كثير بضم الميم ووصلها بواو بمقدار حركتين كالمنفصل فمذهبه هو القصر.

- (آية 23) {عَلَيْهِ فَمِنْهُمْ} : قرأها ابن كثير بصلة الهاء بياء مدية (عليهي) .

- (آية 24) {شَاءَ أَوْ} : قرأها البزِّي بإسقاط الهمزة الأولى مع المد والقصر لوقوع حرف المد قبل همز مغير بالإسقاط. وقرأها قنبل بوجهين:

الأول: تحقيق الهمزة الأولى وتسهيل الثانية بين بين.

والثاني: إبدال الهمزة الثانية ألفًا مدية مع المد ست حركات لالتقاء الساكنين.

{عَلَيْهِمْ إِنْ} : قرأها ابن كثير بضم الميم ووصلها بواو بمقدار حركتين كالمنفصل فمذهبه هو القصر.

- (آية 27) {وَأَوْرَثَكُمْ أَرْضَهُمْ} : قرأها ابن كثير بضم الميم ووصلها بواو بمقدار حركتين كالمنفصل فمذهبه هو القصر.

- (آية 30) {مُبَيِّنَةٍ} : قرأها ابن كثير بفتح الياء فيها (مُبَيَّنَةٍ) . {يُضَاعَفْ الْعَذَابُ} : قرأها ابن كثير بنون مضمومة مع حذف الألف وكسر العين مع تشديدها (نُضَعِّفْ) ونصب (العذاب) [4] .

(1) قراءة ابن كثير بالفتح مصدر قام أي لا قيام أو اسم مكان منه أي لا مكان قيام. وقراءة حفص بضم الميم الأولى اسم مكان من أقام، أي لا مكان إقامة أو مصدرًا منه أي لا إقامة. ينظر: الإتحاف ص 353.

(2) (لأتوها) بقصر الهمزة أي بحذف الألف من الاتيان المتعدي لواحد بمعنى جاؤها. ينظر: النشر 2/ 348، والإتحاف ص 354.

(3) هما لغتان: فالضم لغة قيس وتميم، والكسر لغة الحجاز. ينظر: الإتحاف ص 354، وغيث النفع ص 324.

(4) قراءة ابن كثير بالبناء للفاعل ونصب (العذاب) مفعول به. ينظر: الإتحاف ص 354.