(مَسَاكِنِهِمْ) . وعند وصل (مساكنهم) بـ (آية) فإنه يقرأها بضم الميم ووصلها بواو بمقدار حركتين كالمنفصل فمذهبه هو القصر.

- (آية 16) {أُكُلٍ} : قرأها ابن كثير بإسكان الكاف فيها (أُكْلٍ) .

- (آية 17) {وَهَلْ نُجَازِي إِلاَّ الْكَفُورَ} : قرأها ابن كثير بياء مضمومة بدلًا من النون وفتح الزاي وألف بعدها ورفع راء (الكفور) [1] . فتقرأ (وهلْ يُجَازَى إلاَّ الكَفُورُ) .

- (آية 19) {رَبَّنَا بَاعِدْ} : قرأها ابن كثير بنصب باء (ربنا) وحذف الألف بعد باء (باعد) مع تشديد العين المكسورة وإسكان الدال على أنه فعل أمر (رَبَّنَا بَعِّدْ) . {فَجَعَلْنَاهُمْ أَحَادِيث} : قرأها ابن كثير بضم الميم ووصلها بواو بمقدار حركتين كالمنفصل فمذهبه هو القصر.

- (آية 20) {صَدَّقَ} : قرأها ابن كثير بتخفيف الدال فيها (صَدَقَ) . {عَلَيْهِمْ إِبْلِيسُ} : قرأها ابن كثير بضم الميم ووصلها بواو بمقدار حركتين كالمنفصل فمذهبه هو القصر. {فَاتَّبَعُوهُ إِلاَّ} : قرأها ابن كثير بصلة الهاء بواو مدية (فاتبعوهو) .

- (آية 22) {قُلِ ادُعُوا} : قرأها ابن كثير بضم اللام وصلًا (قُلُ ادعوا) .

- (آية 30) {عَنْهُ سَاعَةً} : قرأها ابن كثير بصلة الهاء بواو مدية (عنهو) .

- (آية 31) {الْقُرْءَان} : قرأها ابن كثير بنقل حركة الهمزة إلى الراء وحذف الهمزة فيها وقفًا ووصلًا (القُرَان) . {يَدَيْهِ بِأذْنِ} : قرأها ابن كثير بصلة الهاء بياء مدية (يديهي) . {بَعْضُهُمْ إِلَى} : قرأها ابن كثير بضم الميم ووصلها بواو بمقدار حركتين كالمنفصل فمذهبه هو القصر.

- (آية 38) {مُعَاجِزينَ} : قرأها ابن كثير بحذف الألف بعد العين مع تشديد الجيم (مُعَجِّزِينَ) .

- (آية 40) {يَحْشُرُهُمْ} {يَقُولُ} : قرأهما ابن كثير بالنون فيهما (نحشرهم) (نقول) . {أَهَؤُلاءِ إِيَّاكُمْ} : قرأها البزِّي بتسهيل الهمزة الأولى وتحقيق الثانية مع المد والقصر، وقرأها قنبل بوجهين:

الأول: تحقيق الهمزة الأولى وتسهيل الثانية بين بين.

والثاني: إبدالها بحرف مد مع الإشباع ست حركات من باب المد اللازم.

- (آية 43) {عَلَيْهِمْ ءَايَاتِنَا} {جَاءَهُمْ إِنْ} : قرأهما ابن كثير بضم الميم ووصلها بواو بمقدار حركتين كالمنفصل فمذهبه هو القصر.

(1) قراءة ابن كثير على البناء للمجهول، وقراءة حفص على البناء للمعلوم. ينظر: الإتحاف ص 359، والكامل المفصل ص 430.