- (آية 10) {مَقْتِكُمْ أَنْفُسَكُمْ إِذْ} : قرأهما ابن كثير بضم الميم ووصلها بواو بمقدار حركتين كالمنفصل فمذهبه هو القصر.

- (آية 13) {يُرِيكُمْ ءَايَاتِهِ} : قرأها ابن كثير بضم الميم ووصلها بواو بمقدار حركتين كالمنفصل فمذهبه هو القصر. {وَيُنَزِّلُ} : قرأها ابن كثير بإسكان النون وتخفيف الزاي (وَيُنْزِلُ) .

- (آية 15) {التَّلاقِ} : قرأها ابن كثير بإثبات الياء في الحالين (التلاقي) .

- (آية 21) {وَاقٍ} : قرأها ابن كثير بإثبات الياء بعد القاف وقفًا وتنوينها وصلًا.

- (آية 26) {ذَرُونِي أَقْتُلْ} {إِنِّي أَخَافُ} : قرأهما ابن كثير بفتح الياء فيهما (ذرونيَ) (إنيَ) . {دِينَكُمْ أَوْ أَنْ يُظْهِرَ فِي الْأَرْضِ الْفَسَادَ} : قرأ ابن كثير (أَوْ) بحذف الهمزة فيها وفتح الواو (وَأَنْ) ، وفتح الياء والهاء في (يظهر) ورفع (الفساد) فيكون النطق بها (دِينكُمْ وَأَنْ يَظْهَرَ فِي الأَرْضِ الفَسَادُ) .

- (آية 28) {فَعَلَيْهِ كَذِبُهُ} : قرأها ابن كثير بصلة الهاء بياء مدية (فعليهي) . {يَعِدُكُمْ إِنَّ} : قرأها ابن كثير بضم الميم ووصلها بواو بمقدار حركتين كالمنفصل فمذهبه هو القصر.

- (آية 29) {مَا أُرِيكُمْ إِلاَّ} {أَهْدِيكُمْ إِلاَّ} : قرأهما ابن كثير بضم الميم ووصلها بواو بمقدار حركتين كالمنفصل فمذهبه هو القصر.

- (آية 30) {إِنِّي أَخَافُ} : قرأها ابن كثير بفتح الياء فيها (إِنيَ) .

- (آية 32) {إِنِّي أَخَافُ} : قرأها ابن كثير بفتح الياء (إِنيَ) . {التَّنَادِ} : قرأها ابن كثير بإثبات الياء في الحالين (التنادي) .

- (آية 33) {هَادٍ} : قرأها ابن كثير بإثبات الياء بعد الدال وقفًا (هادي) ، وتنوينها وصلًا.

- (آية 36) {لَعَلِّي أَبْلُغُ} : قرأها ابن كثير بفتح الياء فيها (لعليَ) .

- (آية 37) {فَأَطَّلِعَ} : قرأها ابن كثير برفع العين فيها (فأطَّلِعُ) [1] . {وَصُدَّ} : قرأها ابن كثير بفتح الصاد فيها (وَصَدَّ) [2] .

- (آية 38) {اتَّبِعُونِ أَهْدِكُمْ} : قرأها ابن كثير بإثبات الياء في الحالين (اتبعوني) .

(1) بالرفع عطفًا على (أَبلغُ) ومعناه: لا تقع في الماء ولا تسبح، فالتقدير: لعلي أبلغ ولعلي أطلع. ينظر: الإتحاف ص 379، والبدور الزاهرة للنشار 3/ 344.

(2) سبق في سورة الرعد الآية (33) .