- (آية 77) {نَعِدُهُمْ أَوْ} : قرأها ابن كثير بضم الميم ووصلها بواو بمقدار حركتين كالمنفصل فمذهبه هو القصر.

- (آية 78) {جَاءَ أَمْرُ} : قرأها البزِّي بإسقاط الهمزة الأولى مع القصر والمد، وهو الأرجح لذهاب أثر الهمزة [1] . وقرأها قنبل بوجهين:

الأول: تسهيل الهمزة الثانية بين بين.

والثاني: إبدال الهمزة الثانية حرف مد مع المد ست حركات للساكنين.

- (آية 81) {وَيُرِيكُمْ ءَايَاتِهِ} : قرأها ابن كثير بضم الميم ووصلها بواو بمقدار حركتين كالمنفصل فمذهبه هو القصر.

- (آية 85) {يَنْفَعُهُمْ إِيمَانُهُمْ} : قرأها ابن كثير بضم الميم ووصلها بواو بمقدار حركتين كالمنفصل فمذهبه هو القصر. {سُنَّتَ} : قرأها ابن كثير بالهاء وقفًا خلاف الرسم وبالتاء وصلًا.

(41) {سُورَةُ فُصِلَتْ [2] مَكِيَّةٌ وَآيَاتُهَا أرْبَعٌ وَخَمْسُونَ} [3]

- (آية 3) {قُرْءَانًا} : قرأها ابن كثير بنقل حركة الهمزة إلى الساكن قبلها وحذف الهمزة (قرَانًا) .

- (آية 5) {إلَيهِ وَفِي} : قرأها ابن كثير بصلة الهاء بياء مدية (إلَيهي) .

- (آية 6) {إِلَهُكُمْ إِلَهٌ} : قرأها ابن كثير بضم الميم ووصلها بواو بمقدار حركتين كالمنفصل فمذهبه هو القصر. {إِلَيْهِ وَاسْتَغْفِرُوهُ وَوَيْلٌ} : قرأ ابن كثير بصلة الهاء بياء مدية في الأولى (إلَيهي) ، وبواو مدية في الثانية (واستغفروهو) .

- (آية 8) {لَهُمْ أَجرٌ} : قرأها ابن كثير بضم الميم ووصلها بواو بمقدار حركتين كالمنفصل فمذهبه هو القصر.

- (آية 9) {أَئِنَّكُمْ} : قرأها ابن كثير بتحقيق الهمزة الأولى وتسهيل الثانية من غير إدخال.

(1) إذا قرأت للبزِّي بقصر المنفصل جاز لك في (جاء أحد) القصر والمد، لأن سقوط الهمزة الأولى يجعل المد من قبيل المنفصل فيجب التسوية بينهما. ينظر: البدور الزاهرة ص 150.

(2) وتسمى أيضًا حم السجدة، وسورة المصابيح. ينظر: تحقيق البيان في عدِّ آي القرآن ص 25.

(3) عدد آياتها حسب العدد المكي ثلاث وخمسون مخالفًا للعدد الكوفي بآية واحدة. ووجه الخلاف بينهما في رؤوس الآيات: فقد جعل المكي الآيتين (1) و (2) آية واحدة {حم تَنْزِيلُ مِنَ الرَّحمنِ الرَّحيمِ} . ينظر: تحقيق البيان في عدِّ آي القرآن ص 25، والإتحاف ص 380، ومرشد الخلان ص 156.