- (آية 11) {ائتِنَا} : عند الابتداء بـ (ائْتِنَا) يقرأها ابن كثير بهمزة مكسورة مع إبدال همزة (ائتنا) حرف مد ياء ساكنة من جنس حركة الهمزة الأولى.

- (آية 14) {خَلْفِهِمْ أَلاَّ} : قرأها ابن كثير بضم الميم ووصلها بواو بمقدار حركتين كالمنفصل فمذهبه هو القصر.

- (آية 16) {نَحِسَاتٍ} : قرأها ابن كثير بإسكان الحاء فيها (نحْساتٍ) .

- (آية 21) {خَلَقَكُمْ أَوْلَ} : قرأها ابن كثير بضم الميم ووصلها بواو بمقدار حركتين كالمنفصل فمذهبه هو القصر. {وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ} : قرأها ابن كثير بصلة الهاء بياء مدية (إلَيهي) .

- (آية 22) {ظَنَنْتُمْ أَن} : قرأها ابن كثير بضم الميم ووصلها بواو بمقدار حركتين كالمنفصل فمذهبه هو القصر.

- (آية 23) {بِرَبِّكُمْ أَرْدَاكُمْ} : قرأها ابن كثير بضم الميم ووصلها بواو بمقدار حركتين كالمنفصل فمذهبه هو القصر.

- (آية 26) {القُرْءَانِ} : قرأها ابن كثير بنقل حركة الهمزة إلى الساكن قبلها وحذف الهمزة (القرَان) . {فِيهِ لَعَلَكُمْ} : قرأها ابن كثير بصلة الهاء بياء مدية (فيهي) .

- (آية 27) {وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَسْوَأَ} : قرأها ابن كثير بضم الميم ووصلها بواو بمقدار حركتين كالمنفصل فمذهبه هو القصر.

- (آية 28) {جَزَاءُ أَعْدَاءِ} : قرأها ابن كثير بتحقيق الهمزة الأولى وإبدال الثانية واوًا خالصة مفتوحة (جزاءُ وَعْدَاءِ) .

- (آية 29) {أَرِنَا} : قرأها ابن كثير بإسكان الراء (أَرْنَا) . {الَّذَيْنِ} : قرأها ابن كثير بتشديد النون في الحالين مع القصر والتوسط والطول في (الياء) . والمراد بالقصر وصلًا إسقاط المد بالكلية فيكون النطق بياء ساكنة لينية، وأما وقفًا فالمراد بالقصر المد بمقدار حركتين كقصر ابن كثير [1] .

- (آية 37) {كُنْتُمْ إِيَّاهُ} : قرأها ابن كثير بضم الميم ووصلها بواو بمقدار حركتين كالمنفصل فمذهبه هو القصر. {إِيَّاهُ تَعْبُدُونَ} : قرأها ابن كثير بصلة الهاء بواو مدية (إياهو) .

- (آية 40) {مَا شِئْتُمْ إِنَّهُ} : قرأها ابن كثير بضم الميم ووصلها بواو بمقدار حركتين كالمنفصل فمذهبه هو القصر

(1) ينظر: البدور الزاهرة للقاضي ص 536.