- (آية 12) {وَلَا تَجَسَّسُوا} : قرأها البزَّي وصلًا بتشديد التاء مع المد ست حركات لالتقاء الساكنين (لآ تَّجسسوا) . {أَحدُكُمْ أَنْ} : قرأها ابن كثير بضم الميم ووصلها بواو بمقدار حركتين كالمنفصل فمذهبه هو القصر. {أَخِيهِ مَيْتًا} : قرأها ابن كثير بصلة الهاء بياء مدية (أخيهي) . {فَكَرِهْتُمُوهُ وَاتَّقُوا} : قرأها ابن كثير بصلة الهاء بواو مدية (فكرهتموهو) .

- (آية 13) {لِتَعَارَفُوا} : قرأها البزِّي في الحالين بتشديد التاء (لتَّعارفوا) . {أَتْقَاكُمْ إِنَّ} : قرأها ابن كثير بضم الميم ووصلها بواو بمقدار حركتين كالمنفصل فمذهبه هو القصر.

- (آية 17) {عليكُمْ أَنْ} : قرأها ابن كثير بضم الميم ووصلها بواو بمقدار حركتين كالمنفصل فمذهبه هو القصر.

- (آية 18) {تَعْلَمُونَ} : قرأها ابن كثير بياء الغيب (يعلمون) .

(50) {سُورَةُ ق مَكِيَّةٌ وَآيَاتُهَا خَمْسٌ وَأَرْبَعُونَ} [1]

- (آية 1) {وَالْقُرْءَان} : قرأها ابن كثير بنقل حركة الهمزة إلى الساكن قبلها وحذف الهمزة (والقرَان) .

- (آية 3) {أَءِذَا} : قرأها ابن كثير بتحقيق الهمزة الأولى وتسهيل الثانية من غير إدخال. {مِتْنَا} : قرأها ابن كثير بضم الميم (مُتْنَا) .

- (آية 16) {إلَيْهِ منْ} : قرأها ابن كثير بصلة الهاء بياء مدية (إليهي) .

- (آية 18) {لَدَيْهِ رَقِيبٌ} : قرأها ابن كثير بصلة الهاء بياء مدية (لديهي) .

- (آية 19) {مِنْهُ تَحِيدُ} : قرأها ابن كثير بصلة الهاء بواو مدية (منهو) .

- (آية 26) {فَأَلْقِيَاهُ فِي} : قرأها ابن كثير بصلة الهاء بواو مدية (فألقياهو) .

- (آية 32) {تُوعَدُونَ} : قرأها ابن كثير بياء الغيب (يوعدون) .

- (الآيتان 33 و 34) {مُنِيبٍ - ادْخُلُوهَا} : قرأها ابن كثير بضم التنوين (منيبٌ ادخلوها) .

- (آية 36) {هُمْ أَشَدُّ} : قرأها ابن كثير بضم الميم ووصلها بواو بمقدار حركتين كالمنفصل فمذهبه هو القصر.

(1) لا خلاف بين العددين والكوفي في عدد آياتها، ولا في رؤوس الآيات. ينظر: تحقيق البيان في عدِّ آي القرآن ص 28، والإتحاف ص 398، ومرشد الخلان ص 165.