- (آية 10) {عَلَيْهُ الله} : قرأ ابن كثير بكسر الهاء وصلًا ويلزمه ترقيق لفظ الجلالة (عليهِ) . {فَسَيؤتيهِ أَجْرًا} : قرأها ابن كثير بصلة الهاء بياء مدية (فسيؤتيهي) .

- (آية 12) {ظَنَنْتُمْ أَنْ} {أَهْلِيهِمْ أَبَدًا} : قرأهما ابن كثير بضم الميم ووصلها بواو بمقدار حركتين كالمنفصل فمذهبه هو القصر.

- (آية 15) {انْطَلَقْتُمْ إِلَى} : قرأها ابن كثير بضم الميم ووصلها بواو بمقدار حركتين كالمنفصل فمذهبه هو القصر.

- (آية 16) {تُقَاتِلُونَهُمْ أَوْ} : قرأها ابن كثير بضم الميم ووصلها بواو بمقدار حركتين كالمنفصل فمذهبه هو القصر.

- (آية 17) {يُدْخِلْهُ جَنَّاتٍ} {يُعَذِّبْهُ عَذَابًا} : قرأهما ابن كثير بصلة الهاء بواو مدية (يدخلهو) (يعذبهو) .

- (آية 20) {صِرَاطًا} : قرأها قنبل بالسين بخلف عن البزِّي (سراطًا) .

- (آية 25) {تَعْلَمُوهُمْ أَنْ} : قرأها ابن كثير بضم الميم ووصلها بواو بمقدار حركتين كالمنفصل فمذهبه هو القصر.

- (آية 29) {شَطْأَهُ} : قرأها ابن كثير بفتح الطاء (شَطَأَهُ) . {سُوقِهِ} : قرأها قنبل بهمزة ساكنة بعد السين بدلًا من الواو (سُؤْقِهِ) ، وعنه أيضًا ضم الهمزة بعد السين وبعدها واو ساكنة (سُؤُوْقِهِ) [1] وهذا الوجه صحيح أيضًا مقروء به [2] .

(49) {سُورَةُ الْحُجُرَاتِ مَدَنِيَّةٌ وَآيَاتُهَا ثَمَانِ عَشْرَة} [3]

- (آية 9) {تَفِيءَ إِلَى} : قرأها ابن كثير بتحقيق الهمزة الأولى وتسهيل الثانية بين بين.

- (آية 11) {وَلَا تَنَابَزُوا} : قرأها البزِّي وصلًا بتشديد التاء مع المد ست حركات لالتقاء الساكنين (لآ تَّنَابَزُوا) . {الاسمُ} : عند الابتداء بها فابن كثير له فيها وجهان:

الأول: الابتداء بهمزة وصل مفتوحة (اَلاسم) .

والثاني: الابتداء بلام مكسورة (لِاسم) .

(1) تراجع سورة ص الآية (33) .

(2) قال القاضي في البدور الزاهرة ص 570: (وهذا الوجه صحيح مقروء به وإن لم يذكر في التيسير) .

(3) لا خلاف بين العددين المكي والكوفي في عدد آياتها، ولا في رؤوس الآيات. ينظر: تحقيق البيان في عدِّ آي القرآن ص 28، والإتحاف ص 397، ومرشد الخلان ص 165.