(56) {سُورَةُ الْوَاقِعَةِ مَكِيَّةٌ [1] وَآيَاتُهَا سِتٌ وَتِسْعُون} [2]

- (آية 7) {وَكُنْتُمْ أَزْوَاجًا} : قرأها ابن كثير بضم الميم ووصلها بواو بمقدار حركتين كالمنفصل فمذهبه هو القصر.

- (آية 19) {وَلاَ يَنْزِفُونَ} : قرأها ابن كثير بفتح الزاي فيها (يُنْزَفُونَ) [3] .

- (آية 47) {أَءِذَا} و {أَءِنَّا} : قرأهما ابن كثير بالاستفهام، فله فيهما تحقيق الهمزة الأولى وتسهيل الثانية بين بين من غير إدخال. {مِتْنَا} : قرأها ابن كثير بضم الميم (مُتنا) .

- (آية 51) {إِنَّكُمْ أَيُّهَا} : قرأها ابن كثير بضم الميم ووصلها بواو بمقدار حركتين كالمنفصل فمذهبه هو القصر.

- (آية 54) {عَلَيهِ مِن} : قرأها ابن كثير بصلة الهاء بياء مدية (عليهي) .

- (آية 59) {أَأَنْتُمْ} : قرأها ابن كثير بتحقيق الهمزة الأولى وتسهيل الثانية بين بين من غير إدخال.

- (آية 60) {قَدَّرْنَا} : قرأها ابن كثير بتخفيف الدال (قَدَرْنَا) .

- (آية 62) {النَّشْأَةَ} : قرأها ابن كثير بفتح الشين وألف بعدها وبعد الألف همزة مفتوحة فيصير المد متصلًا (النَّشَآءَة) [4] . {تَذَكَّرُونَ} : قرأها ابن كثير بتشديد الذال فيها (تَذَّكَّرون) .

- (آية 64) {أَأَنْتُمْ} : قرأها ابن كثير بتحقيق الهمزة الأولى وتسهيل الثانية بين بين من غير إدخال.

(1) مكية، وقيل مدنية. واستثنى ابن عباس وقتادة قوله تعالى {وَتَجْعَلُونَ رِزْقَكُمْ} لأنها نزلت بالمدينة. ينظر: مرشد الخلان ص 172.

(2) عدد آياتها حسب العدد المكي تسع وتسعون مخالفا العدد الكوفي بثلاث آيات. ووجه الخلاف بينهما في رؤوس الآيات: فقد جعل المكي الآية (8) آيتين {فَأَصْحَابُ الْمَيْمَنَةِ} {مَا أَصْحَابُ الْمَيْمَنَةِ} ، وجعل الآية رقم (9) آيتين {فَأصحَبُ الْمَشْأَمَةِ} و {فَأصحَبُ الْمَشْأَمَةِ} ، وجعل الآية (18) آيتين {بِأكْوابٍ وَأَبَارِيقَ} {وَكَأْسٍ مِنْ مَعِينٍ} ، وجعل الآيتين (22) و (23) آية واحدة {وَحُورٌ عِينٌ كَأَمْثَالِ اللُّؤْلُؤِ المَكْنُونِ} ، وجعل الآيتين (25) و (26) آية واحدة {لا يَسمَعُونَ فِيهَا لَغوًا وَلا تَأْثِيمًا إِلاَّ قِيلًا سَلامًا سَلامًا} ، وجعل الآية (27) آيتين {وَأَصْحَابِ اليَمِينِ} {مَا أَصْحَابُ الْيَمِينِ} ، وجعل الآية (41) آيتين {وَأَصحَابُ الشِّمَالِ} و {مَا أَصحَابُ الشِّمَالِ} ، وجعل الآيتين (42) و (43) آية واحدة {فِي سَمُومٍ وَحَمِيمٍ وَظِلٍّ مِّن يَحْمُومٍ} ، وجعل الآية (47) آيتين {وَكَانُوا يَقُولُونَ} و {أَئِذَا مِتنَا وَكُنَّا تُرَابًا وَعِظَامًا أَءِنَّا لَمَبْعُوثُونَ} . ينظر: الإتحاف ص 407، ومرشد الخلان 172.

(3) يراجع سورة (الصافات) الآية (47) .

(4) تراجع سورة (النجم) الآية (47) .