- (آية 65) {لَجَعَلْنَاهُ حُطَامًا} : قرأها ابن كثير بصلة الهاء بواو مدية (لجعلناهو) . {تَفَكَّهُونَ} : قرأها البزِّي بتخفيف التاء في الحالين (تفكهون) [1] .

- (آية 69) {أَأَنْتُمْ أَنْزَلْتُمُوهُ مِنَ} : قرأ ابن كثير {أَأَنْتُمْ} بتحقيق الهمزة الأولى وتسهيل الثانية بين بين من غير إدخال. وقرأ {أَأَنْتُمْ أَنْزَلْتُمُوهُ} بضم الميم ووصلها بواو بمقدار حركتين كالمنفصل فمذهبه هو القصر. وقرأ {أَنْزَلْتُمُوهُ مِنَ} بصلة الهاء بواو مدية (أنزلتموهو) .

- (آية 70) {جَعَلْنَاهُ أُجَاجًا} : قرأها ابن كثير بصلة الهاء بواو مدية (جعلناهو) .

- (آية 72) {أَأَنْتُمْ أَنْشَأْتُمْ} : قرأ ابن كثير {أَأَنْتُمْ} بتحقيق الهمزة الأولى وتسهيل الثانية بين بين من غير إدخال. وقرأ {أَأَنْتُمْ أَنْشَأْتُمْ} بضم الميم ووصلها بواو بمقدار حركتين كالمنفصل فمذهبه هو القصر.

- (آية 77) {لْقُرْءَانٌ} : قرأها ابن كثير بنقل حركة الهمزة إلى الساكن قبلها وحذف الهمزة (لقرَان) .

- (آية 82) {رِزْقَكُمْ أَنَّكُمْ} : قرأها ابن كثير بضم الميم ووصلها بواو بمقدار حركتين كالمنفصل فمذهبه هو القصر.

- (آية 85) {إِلَيْهِ مِنْكُمْ} : قرأها ابن كثير بصلة الهاء بياء مدية (إليهي) .

- (آية 89) {وَجَنَّتُ} : وقف ابن كثير على الهاء خلاف الرسم.

(1) قال الشيخ القاضي في البدور الزاهرة ص (595) : (المقروء به للبزي من طريق الحرز تخفيف التاء في الحالين) ، فذكر الشاطبي الخلاف له في البيت رقم (535) (وكنتم تَمَنَّونَ الذي مع تفكهون عنه على الوجهين فافهم مُحصلًا) وهو خروج عن طريقه).