- (آية 61) {فِيهِ مِنْ} : قرأها ابن كثير بصلة هاء الضمير بياء مدية (فيهي) . {لَعْنَتَ} : وقف ابن كثير عليها بالهاء.

- (آية 64) {وَبَيْنَكُمْ أَلا} : قرأها ابن كثير بضم الميم ووصلها بواو بمقدار حركتين كالمنفصل، فمذهبه هو القصر.

- (آية 65) {لِمَ} : وقف البزِّي عليها بهاء السكت بخلف عنه.

- (آية 66) {هَا أَنْتُمْ} : قرأها قنبل بحذف الألف وتحقيق الهمزة (هأنتم) ، وقرأها البزِّي بإثبات الألف وتحقيق الهمزة مع القصر فقط [1] . {فَلِمَ} : وقف البزِّي عليها بهاء السكت بخلف عنه.

- (آية 68) {اتَّبَعُوهُ وَهَذَا} : قرأ ابن كثير بصلة هاء الضمير بواو مدية (اتبعوهو) .

- (آية 73) {أَنْ يُؤْتَى أَحدٌ} : قرأ ابن كثير بزيادة همزة قبل همزة أن (أأن) على الاستفهام مع تسهيل همزة أن من غير إدخال ألف على مذهبه في الهمزتين من الكلمة. {مَا أُوتِيتُمْ أَوْ} : قرأها ابن كثير بضم الميم ووصلها بواو بمقدار حركتين كالمنفصل، فمذهبه هو القصر. {يُؤتِيهِ مِنْ} : قرأها ابن كثير بصلة هاء الضمير بياء مدية (يؤتيهي) .

- (آية 75) {تأمَنْهُ بِقِنْطَارٍ} {تأمَنْهُ بِدِينَارٍ} : قرأهما ابن كثير بصلة الهاء فيهما بواو مدية (تأمنهو) . {عَلَيْهِ قَائِمًا} : قرأها ابن كثير بصلة هاء الضمير بياء مدية (عليهي) .

- (آية 78) {لِتَحْسَبُوهُ مِنْ} : قرأها ابن كثير بصلة الهاء بواو مدية وكسر السين فيها (لتحسِبوهو) .

- (آية 79) {تُعَلِّمُونَ} : قرأها ابن كثير بفتح التاء وإسكان العين وفتح اللام مخففة (تَعْلَمون) [2] .

- (آية 80) {وَلا يَأْمُرَكُمْ أَنْ} : قرأها ابن كثير بالرفع (يأمرُكم) وضم الميم ووصلها بواو بمقدار حركتين كالمنفصل، فمذهبه هو القصر.

(1) قراءة البزِّي بإثبات الألف قبل الهمز فيصير على وزن (فاعلتم) ، وقراءة قنبل بحذف الألف قبل الهمزة فيصير على وزن (فعلتم) . ينظر: البدور الزاهرة ص 123.

(2) قرأ ابن كثير بفتح التاء وإسكان العين وفتح اللام مخففة (تَعْلَمون) مضارع علم مخفف العين.