خصيصة خص الله بها أهل هذه الديار في هذه الأزمنة الأخيرة، ولا توجد في غيرهم إلا نادرًا) [1] ..

وفي القرن الرابع نرى من يحمل منهج أهل السنة والجماعة ومذهبهم، ويرد على من خالفهم، فهذا الحسين بن عبدالله المراغي له كتاب يردّ به على المعتزلة باسم"الحروف السبعة في الرد على المعتزلة وغيرهم من أهل الضلال والبدعة"وقد عاش آخر القرن الثالث وبداية القرن الرابع حيث توفي سن (324 هـ) [2] ، وهو وافد على اليمن وليس من أهلها، ولكنه استقر بها، وصار له أتباع أخذوا عنه ذلك المذهب الذي كان في الأصل موجودًا قبل وروده [3] .

وفي القرن الخامس يمر بنا الفقيه عبدالله بن يزيد اللَعفي، قال الجندي: (له تصانيف على معتقد السلف) ، وكان يعيش في القرن الخامس ووفاته (بعد خمسمائة بيسير) [4] .

وفي القرن الخامس أيضًا كانت مدرسة الإمام زيد بن عبدالله اليفاعي [5] ، وهي مدرسة عظيمة جليلة، يدرس فيها فنون مختلفة، ومن أعظمها علوم العقيدة على مذهب السلف الصالح والفقه على مذهب الإمام الشافعي -رحمه الله-، وكان أصحابه فوق ثلاثمائة متفقه في غالب الأيام، حتى لقد خشي منه ومن أتباعه وأتباع شيخه أبي بكر بن جعفر المحابي أمير الجند من قبل الصليحي، فعمل الحيلة للإيقاع بين الشيخين وأتباعهما؛ مما اضطر الشيخ زيد للرحيل إلى مكة تجنبًا للفتنة [6] .

وعاصره وكان على نفس المنهج الإمام زيد بن الحسن الفايشي [7] ، غير أن الأول كان بالجند والثاني بالجعامي من أعمال إب، وتوفي سنة (528 هـ) وقيل (527 هـ) [8] -رحمه الله- وفي

(1) البدر الطالع (2/ 83) .

(2) طبقات فقهاء اليمن ص (83) .

(3) انظر: السلوك (1/ 232) .

(4) المصدر السابق (1/ 251) .

(5) زيد بن عبدالله اليفاعي، من فقهاء الجند السائرين على منهج السلف الصالح في الأسماء والصفات، صاحب مدرسة متميزة في الفقه وله أتباع وتلاميذ كثيرون توفي (514 هـ) ،طبقات فقهاء اليمن ص (119) ، هجر العلم (4/ 2377) .

(6) انظر: طبقات الفقهاء ص (120) ، والسلوك (1/ 263) .

(7) هو زيد بن الحسن الفايشي، من فقهاء الشافعية المنتمين لمذهب السلف الصالح في الأسماء والصفات، كبير القدر عظيم الأثر في منطقة الجعامي بإب توفي سنة (528 هـ) انظر ترجمته: طبقات فقهاء اليمن ص (155) ،وهجر العلم ... (1/ 389) .

(8) انظر: السلوك (1/ 285 - 287) وهجر العلم (1/ 391 - 392) .