والجدال بالسوء: هو أن يكون بأسلوب سيء، وخروج عن الأدب، من مقاطعة وصراخ، وصدور ألفاظ سيئة، وخروج عن البحث العلمي إلى الشخصي، وما شابه ذلك.

المطلب الثالث: مشروعية الجدال بعامة، وحرمة المذموم منه:

بناء على ماسبق، فإن للجدال صورًا متعددة، منها المشروع، ومنها ماهو مذموم.

قال تعالى: {وَجَادِلْهُم بِالّتِي هِىَ أَحْسَنُ .. } الآية [النحل: 125] .

وقال تعالى: {وَلا تُجَادِلُوَا أَهْلَ الْكِتَابِ إِلاّ بِالّتِىهِىَ أَحْسَنُ .. } الآية [العنكبوت: 46] .

فهذا إذنٌ بالجدال، بل أمر به .. بشرطين:

الأول: أن يكون بالحق.

الثاني: أن يكون بالتي هي أحسن.

ويكون الجدال مذمومًا - غير مشروع - في الأحوال التالية:

الأولى: أن يكون دفاعًا عن خطأ، أو باطل.

قال تعالى: {وَلا تُجَادِلْ عَنِ الَّذِينَ يَخْتَانُونَ أَنْفُسَهُمْ .. } الآية [النساء: 107] أي لا تدافع عن الذين يخونون أنفسهم بالظلم والكذب.

وقال تعالى: {وَيُجَادِلُ الّذِينَ كَفَرُوا بِالْبَاطِلِ .. } الآية [الكهف: 56] .

الثانية: عندما يكون بغير علم.

قال تعالى: {وَمِنَ النّاسِ مَن يُجَادِلُ فِي اللهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتّبِعُ كُلّ شَيْطَانٍ مّرِيدٍ} . [الحج: 3]