وأنواع النشاط التي أطلق عليها"الفقهاء"اسم"العبادات"وخصوصًا بهذه الصفة - على غير مفهوم التصور الإسلام ي - حين تراجع مواضعها في القرآن تتبين حقيقة بارزة لا يمكن إغفالها، وهي أنها لم تجئ مفردة ولا معزولة عن أنواع النشاط الأخرى التي أطلق عليها الفقهاء اسم"المعاملات"... إنما جاءت هذه وتلك مرتبطة في السياق القرآني ومرتبطة في المنهج التوجيهي، باعتبار هذه كتلك شطرًا من منهج"العبادة"التي هي غاية الوجود الإنسان ي، وتحقيقًا لمعنى العبودية، ومعنى إفراد الله سبحانه بالإلوهية.
إن ذلك التقسيم - مع مرور الزمن - جعل بعض الناس يفهمون أنهم يملكون أن يكونوا"مسلمين"إذا هم أدوا نشاط"العبادات"- وفق أحكام الإسلام - بينما هم يزالون كل نشاط"المعاملات"وفق منهج آخر، لا يتلقونه من الله، ولكن من إله آخر! هو الذي يشرع لهم في شؤون الحياة، ما لم يأذن به الله!
وهذا وهم كبير، فالإسلام وحدة لا تنفصم، وكل من يفصمه إلى شطرين - على هذا النحو - فإنما يخرج من هذه الوحدة، أو بتعبير آخر يخرج من هذا الدين ...
المبدأ السادس
الحرية الشخصية
تقوم الديمقراطية على مبدأ الحرية الشخصية؛ فللمرء في ظل الديمقراطية أن يفعل ما يشاء، و يمارس ما يشاء .. مالم يتعارض مع القانون الوضعي للبلاد.