ولما وصلت القرية، شاهدت بيوتها البيضاء قد بنيت بشكل وحجم ولون واحد، وكل بيت بني خلف الآخر بخطوط مستقيمة على الجانبين، وعند باب كل بيت وضع إبريق وحصيرة صلاة، وشوارع القرية غير مسفلتة، ولكنها ممهدة ونظيفة جدًا.

توجهنا إلى بيت الشبخ المؤسس مع مرافقي، فوقف الشيخ على قدميه قائمًا، وهُرع لاستقبالنا بحركة نشيطة وكلمنا بالعربية، ودمعت عيناه تأثرًا.

كان معتدل القامة، نحيل الجسم، سقطت كل أسنانه

ونبتت من جديد، قص علي قصته وكيفية بنائه لهذه القرية فقال لي:

أن كل سكان هذه القرية هم من ظهري؛ أولادي وأولادهم وأولاد أولادهم، وقد بلغ عددهم 253 فردًا، وكلهم يعملون في الزراعة وتربية الماشية في الأراضي المحيطة بالقرية التي فتحناها وقطعنا أشجارها لأجل الزراعة، إننا نقيم الصلاة ونؤدي صيامنا جميعًا ونعاقب من يتهاون فيهما، إننا نعلم أولادنا القرآن الكريم، ونعلمهم الصلاة، ونقيم صلاة الجمعة والعيدين والخسوف، وليس في قريتنا خنزير، ونذبح الأنعام على الطريقة الإسلامية، فطعامنا حلال.

سألته: من أين تأتون بالكتب التعليمية؟ فقال:

كلما ذهب أحد أولادي أو أحفادي إلى كوناكري أو إلى فريتاون لقضاء حاجاتنا وإحضار البذور للزراعة أو لبيع إنتاجنا الزراعي يأت بالكتب المتوفرة، وقد وصلتنا مجموعة من كتب من بعض السفارات الإسلامية، وإننا نسمع إذاعة بعض الدول العربية.

ومن غير أن أسأله عن عمره قال لي:

قد بلغت سن المئة والثلاثين سنة.

بت ليلتي في هذه القرية فشعرت بالطمأنينة وبالهدوء في النوم، وأصروا علي أن أكون إمامهم في صلاة الفجر التي حضرها جميع سكان القرية من الرجال وبعض النساء والأولاد.

خرجت من هذه القرية متأثرًا بما رأيت وما سمعت.

إن كثيرًا من المسلمين قد أقعدتهم غربتهم في بلاد الاغتراب عن أداء ما عليهم من فروض وواجبات إسلامية، بل ولعل طول غربة بعضهم في البرازيل أو في غيرها قد أنستهم جانبًا من تعاليم دينهم فلم يفلحوا في نقلها لأبنائهم من بعدهم ناهيك عن أحفادهم، أما هذا الرجل المسلم فقد حفظ الله فحفظه، فهل من مدكر؟).

5 -ساحل العاج