عند ابن حبان، في صحيحه، (بترتيب ابن بلبان) [1] ، فهذه متابعات عن سعيد تامة، يقوى بها هذا الإسناد ويصح إن شاء الله تعالى، وبه الثقة.

-عن عبد الرحمن بن أبزى الخزاعي، مولى نافع بن عبد الحارث، وله صحبة، عن أُبي

-... قال المزي رحمه الله تعالى: ... 58 ـ س حديث: سألتُ أُبيَّ بنَ كعبٍ عن النَّبِيذِ [2] ، فقال: اشربِ المَاءَ، واشربِ العَسَلَ، واشربِ السَّوِيقَ [3] ، واشرب اللبن الذي نُجِعَتْ به. فعاودتُه، فقال: الخَمْرَ تُريدُ، الخَمْرَ تُريدُ؟.

-... س: في الأشربة 8/ 335 (5264) وفي الوليمة (6855) عن سُوَيْد بن نصرٍ [4] ، عن عبد الله [5] ، عن سفيان [6] ، عن سلمة بن كُهيلٍ، عن ذَرِ بن عبد الله، عن سعيد بن عبد الرحمن بن أبزى، عن أبيه، به.

-... (ك) : أغفله أبو القاسم، وهو في السماع. [7]

(1) أخرجه ابن حبان في صحيحه، بترتيب ابن بلبان، ص 446، ح 2427.

(2) النبيذ: قال ابن الأثير: وقد تكرر في الحديث ذكر"النبيذ"وهو ما يُعمل من الأشربة، من التمر، والزبيب، والعسل، والحِنطة، والشعير، وغير ذلك. يقال: نبذت التمر والعنب، إذا تركت عليه الماء؛ ليصير نبيذًا، فصُرف من مفعول إلى فعيل، وانتبذته: اتخذته نبيذًا. وسواءٌ كان مسكرًا أو غير مسكر، فإنه يقال له نبيذ. ويقال للخمر المعتصَر من العنب نبيذ، كما يقال للنبيذ خمرٌ. [النهاية في غريب الحديث والأثر للإمام مجد الدين ابي السعادات المبارك بن محمد الجزري ابن الأثير، ط بيت الأفكار الدولية، مادة: نبذ، ص 881] .

(3) السَّويقُ: طعام يُتخذُ من مدقوق الحِنطة والشعير، سُمِّي بذلك لانسياقه في الحلق. (ج) أسْوِقَةٌ. [المعجم الوسيط، مادة: ساق، ص 465]

(4) سويد بن نصر بن سويد المروزي، أبو الفضل، لقبه الشاه، راوية ابن المبارك، ثقة، طبقة 10، مات 240 وله 90 سنة رحمه الله تعالى. [التقريب ص 262 ترجمة 2699] .

(5) هو عبد الله بن المبارك، وقد سبقت ترجمته ص 28.

(6) هو سفيان بن سعيد الثوري، وقد سبقت ترجمته ص 30.

(7) التحفة ج 1 ص 140 ح 58.