-... وجعل كذلك المزي، وتابعه على ذلك ابن حجر، في شيوخ سعد بن أوس العبدي، أنس بن سيرين، وليس في الراويين عنه وكيع.

-... فلعلهما واحدٌ العبدي أو العدوي، والعبسي، وإن كانت تباينت أقوال النقاد فيهما، ولكن ضبط الرواة الآخذين عنهما، والراويين هما عنهم متعسر، وخصوصًا أن الحديث، ليس في التحفة، ولا في الإتحاف، عند غير النسائي، والله أعلم. [1]

-... ـ أنس بن سيرين الأنصاري، أبو موسى، وقيل: أبو حمزة، وقيل: أبو عبد الله، البصري، أخو محمد، روى عن: ابن عباس، ومولاه أنس بن مالك (خ م د س ق) ، وعنه: شعبة، والحمادان، وثقه ابن حجر، وقال: من الثالثة. [2]

-... وثق يحيي بن معين، وأبو حاتم، والنسائي. [3]

-... قلتُ: الحديث موقوفٌ على أنس بن مالك رضي الله عنه، وهو صحيح إن شاء الله تعالى إسنادًا، فرجاله ثقات، غير ما قيل في سعد بن أوس العَبسي الكاتب، وبه يُحسن، على أقل تقدير، وإلا فهو إن شاء الله صحيح، وليست له طرق في التحفة، ولا في الإتحاف، والله أعلم.

-من مسند أنس بن مالك الأنصاري رضي الله عنه

-بُكَيْرُ بن وَهْبٍ الجَزَرِيُّ [4] ، عن أنس

(1) التقريب والكاشف ص 220 ترجمة 2232، تهذيب الكمال 30/ 464 في ترجمة وكيع، وأثبت المزي في شيوخ وكيع: سعد بن أوس العبسي، وتهذيب الكمال 10/ 252، وأثبت في شيوخ سعد بن أوس العدوي، أنس بن سيرين، وليس في شيوخ العبسي، والكلام ذاته يقال في تهذيب التهذيب 3/ 467 ترجمة 871، 872، والله أعلم.

(2) التقريب والكاشف ص 87 ترجمة 563، وتهذيب الكمال 3/ 347.

(3) تهذيب الكمال ج 3 ص 348.

(4) بكير بن وهب الجزري، مقبول، طبقة 5، رحمه الله تعالى. [التقريب ص 103 ترجمة 769]