وانتقادُ أهلِ العلم للأسانيد، والرواة، بعد الوقوف على صحيح ما أوردوا وإقراره، وضعيف ما قالوا، وبيانه.

-... وعرَّف الجُرجانيُّ الاعتراض فقال: هو أن يأتي في أثناء الكلام، أو بين كلامين متصلين، معنىً، بجملة أو أكثر، لا محل لها من الإعراب، لنكتة سوى رفع الإبهام، ويُسمى الحشو أيضًا؛ كالتنزيه في قوله تعالى {وَيَجْعَلُونَ لله البَنَاتِ سُبْحَانَهُ وَلَهُمْ مَا يَشْتَهُونَ} [النحل: 58]

-فإن قوله: {سُبْحَانَهُ} ، جملة معترضة؛ لكونها بتقدير الفعل وقعت في أثناء الكلام؛ لأن قوله {وَلَهُمْ مَا يَشْتَهُونَ} ،عطفٌ على قوله {البَنَاتِ} ،والنكتة فيه تنزيه الله عما ينسبون إليه. [1]

-المطلب الثاني

-في الرموز المستخدمة في البحث

-... قال الحافظ المزي رحمه الله تعالى: فصلٌ في شرح الرقوم المذكورة في هذا الكتاب

-... علامة ما اتفق عليه الجماعة الستة: ع.

-... وعلامة ما أخرجه البخاري: خ، وعلامة ما استشهد به تعليقًا: خت.

-... وعلامة ما أخرجه مسلم: مسلم: م.

-... وعلامة ما أخرجه أبو داود: د.

-... وعلامة ما أخرجه الترمذي في الجامع: ت، وعلامة ما أخرجه في الشمائل: تم.

-... وعلامة ما أخرجه النسائي في السنن: س، وعلامة ما أخرجه في كتاب"عمل اليوم والليلة: سي."

-... وعلامة ما أخرجه ابن ماجه القزويني: ق.

-... وما في أوله (ز) من الكلام على الأحاديث فهو مما زدته أنا.

(1) التعريفات، للجُرجاني، ص 12 فقرة 168.