11758، عن سويد بن نصر، عن عبدالله بن المبارك، عن حُميد، عن أنسٍ رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال:"من أحب لقاء الله، أحب الله لقاءه، ومن كره لقاء الله كره الله لقاءه ... الحديث"

-ورجال إسناد هذا الاستدراك هم:

-ـ سويد بن نصر، سبقت ترجمته ص 102.

-ـ عبد الله بن المبارك، سبقت ترجمته 102.

-ـ حُميد، سبقت ترجمته 160.

-وهو بهذا الإسناد صحيحٌ، إلا ما كان من تدليسِ حُميدٍ، وقد عنعن عن أنس رضي الله عنه.

-ولكن للحديث شواهد في الصحيحين أيضًا، بألفاظه، فعندهما عن عُبادة بن الصامت، وأبي موسى، وعائشة، وأبي هريرة رضي الله عنهم، عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال:"مَنْ أحَبَّ لِقَاءَ الله، أحَبَّ الله لقاءَه، ومَنْ كَرِهَ لِقَاءَ الله، كَرِهَ الله لِقَاءَه ...". [1]

-من مسند أنس بن مالك رضي الله عنه

-عبد الله بن المبارك، عن حُميد الطويل، عنه

-... قال المزي رحمه الله تعالى: 715 ـ س حديث عن أنس رضي الله عنه: إنَّه كان لا يَدعُ شَيئًا قد أرْطَبَ [2] إلا عَزَلَه

-عن فَضِيْخِه [3] .

(1) أخرجه البخاري، في الصحيح، كتاب الرقاق، باب من أحب لقاء الله أحب الله لقاءه، ج 4 ص 40 ح 6507، 6508، ومسلم، في الصحيح، كتاب الذكر والدعاء والتوبة والاستغفار، باب من أحب لقاء الله أحب الله لقاءه، ومن كره لقاء الله كره الله لقاءه، ص 1122، 1123 ح 2683: 2686.

(2) أرْطَبَ (البُسْر) : صار رُطَبًا، أو بدا فيه الترطيب، والرطوبة هي ظهور الندى أو البلل على الشيء. [المعجم الوسيط مادة: رطب، ص 351، بتصرف]

(3) الفضيخ:، هو شراب يُتخذ من البُسر المفضوخ، أي المشدوخ، وأراد به ما يُسكر شاربه عصير العنب. [النهاية مادة فضخ ص 697]