-... ووثقه ابن معين. [1] وقال محمد بن سعد: كان ثقة حجة كثير الحديث. [2]

-ـ حُميدٍ، سبق ص 160.

-... أما الأول: ففيه عَبيدة بن حُميد (وليس ابن حميد الطويل) ، وقد وثقه محمد بن سعد [3] .

-... وقال أحمد، وابن معين (وقال مَرة: ثقة) ، والنسائي: ليس به بأس [4] .

-... وضعَّفه ابنُ المديني مَرَّة، ثم أثنى عليه أخري. [5]

-... فالإسنادان إذن إلى حُميد، صحيحان، وحُميدٌ، فقد عنعن عن أنس رضي الله عنه، وهو مدلس، فيُتوقف في تصحيح حديثه، إلا أنْ نجده موصولًا.

-والحديث كذلك عند أحمد، وابن حبان، والحاكم، من طريق حميد، عن أنس، به، وقال: صحيح على شرط الشيخين، ولم يُخرجاه، ووافقه الذهبي. [6]

-... والحديث كذلك بمعناه، في الصحيحين، عن قتادة، عن أنس رضي الله عنه [7] ، فيرتقي به إسنادُ حُميدٍ.

-... وبمعناه أيضًا له شواهد عند البخاري، من حديث عائشة، وابن عباس رضي الله عنه. [8]

(1) الجرح والتعديل ج 9 ترجمة 1113.

(2) ابن سعد، في الطبقات الكبير، 9/ 290.

(3) الطبقات الكبير، ج 9 ص 331 ترجمة 4308.

(4) تاريخ بغداد، ج 12 ص 427، 428، وقول النسائي، في تهذيب الكمال ج 19 ص 261 ترجمة 3752.

(5) السابق، ص 426.

(6) أخرجه أحمد، في المسند، ج 10 ص 371 ح 12090، وابن حبان، في صحيحه ـ بترتيب ابن بلبان ــ ص 1108 ـ 1109 ح 6438، والحاكم، في المستدرك، ج 1 ص 104 ح 266.

(7) أخرجه البخاري، في الصحيح، كتاب تفسير القرآن، باب، ج 3 ص 165 ح 4964، ومسلم، في الصحيح، كتاب الصلاة، باب حجة من قال: البسملة آية ... ص 165 ح 400.

(8) أخرجه البخاري، السابق، ح 4965، 4966.