[1] ، وهو كتاب مرتب على الأبواب، يَذكر تحت كل باب الأحاديث المعلولة، ويبين علتها بشكل جيد. [2]

-... والطريقة الخامسة والأخيرة، طريقة التخريج عن طريق معرفة أول لفظ من متن الحديث:

-... ويُلجأ إليها عندما نتأكد من معرفة أول كلمة من متن الحديث، لأن عدم التأكد يسبب لنا ضَياعًا للجهد بدون فائدة.

-... ويساعدنا عند اللجوء إلى هذه الطريقة أنواع من المصنفات، ومنها:

-... ـ الكتب المصنفة في الأحاديث المشتهرة على الألسنة، من مثل كتاب"المقاصد الحسنة في بيان كثير من الأحاديث المشتهرة على الألسنة":

-... وهو كتابٌ جامع لكثير من الأحاديث المشتهرة على الألسنة، إذ بلغت أحاديثه في النسخة المرقمة المطبوعة (1356 حديثًا) ، وفيه من الصناعة الحديثية ما ليس في غيره.

-... وقد رتَّب السَّخَاوي [3] أحاديث الكتاب على نسق حروف المعجم، فسهَّل على المراجع فيه الكشفَ بسرعة على الحديث الذي يريده، وبعد ذكره للحديث، يذكر من خرجه إن كان له أصل، ويبين مرتبته والكلام عليه، وما قاله العلماء فيه بشكل يَشفي الغليل، وإن لم يكن للحديث أصل (أي

(1) ابن أبي حاتم، عبد الرحمن بن محمد بن إدريس بن المنذر بن داود بن مهران، أبو محمد بن أبي حاتم الحنظلي الرازي، قال أبو يعلى الخليلي: أخذ علم أبيه وأبي زرعة وكان بحرًا في العلوم ومعرفة الرجال ... وكان زاهدًا، يُعد من الأبدال، مات في المحرم سنة 327، وله بضع وثمانون سنة، رحمه الله تعالى. [السير ج 13 ص 263 ترجمة 129] .

(2) محمود الطحان، في أصول التخريج ص 147: 152 باختصار وتصرف.

(3) السخاوي، محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن أبي بكر بن عثمان بن محمد، شمس الدين السخاوي الأصل، القاهري الشافعي، قال الشوكاني: ولو لم يكن لصاحب الترجمة من التصانيف إلا"الضوء اللامع"لكان أعظم دليل على إمامته، مات 902، رحمه الله تعالى. [البدر الطالع، ص 738 ترجمة 458] .