-... في حين أنه في الكتاب (السنن الكبرى للنسائي) قال فيه: أخبرني إبراهيم بن هارون، قال: حدثنا محمد بن يحيي بن قيس المازني، ... به.

-... قلتُ: أما قوله: عن إبراهيم بن هارون، فليست هذه رواية إبراهيم بن هارون، فروايته وحديثه في الباب السابق على هذا، وهو باب الإقطاع، وحديث إبراهيم بن هارون، هو الحديث رقم (5768) .

-... أما الحديث (5769) ، كتاب إحياء الموات، باب ما يُحمى من الأراك، وهو حديثنا هذا، فشيخ النسائي فيه هو إبراهيم بن يعقوب [1] ، فقد قال فيه النسائي [2] رحمه الله: أخبرني إبراهيم بن يعقوب، قال حدثنا محمد بن يحيي بن قيس، قال حدثني أبي، يحيي بنُ قيس، عن ثُمامة بنِ شَراحيل، عن سُمي بن قيس، عن شُمير، عن أبيض بن حمَّال رضي الله عنه، به. [3]

-... قد أثبت المزي أن هذا الحديث (بذكره رواية النسائي فقط) ، عند النسائي فقط، وإذا كان قصدَ بقوله: بإسناد ما قبله، أنه كذلك عند أبي داود، فقد يُسلَّم له، فهو عند أبي داود بالإسناد السابق من طريق قتيبة بن سعيد، وفي الحديث طول، وفيه هذه الزيادة (التي هي متن هذا الحديث) .

-... ومدار هذا الحديث أيضًا على هذين الراويين الذَين سبق ذِكرُهما، مع باقي طريق كلٍّ منهما، في الكلام عن الاستدراك الأول وحديثِ أبيض بن حمَّال رضي الله تعالى عنه.

(1) إبراهيم بن يعقوب بن إسحاق الجُوزجاني، نزيل دمشق، ثقة حافظ رمي بالنصب، طبقة 11، مات 259، رحمه الله تعالى. [التقريب ص 67 ترجمة 273] .

(2) 2 وهذا الذي ذكرته من كون المزي ذكر شيخًا للنسائي غير ما ذكره النسائي، وجدته في طبعة دار الكتب العلمية، في الموضع الآتي بيانه، في الحاشية الآتية، وكذلك في نسخة طبعة الرسالة العالمية، ج 5 ص 327، وقال محققه: وقع في الأصل: إبراهيم بن يعقوب، والمثبت من التحفة.

(3) أخرجه النسائي، السابق ج 3 ص 406 ح 5769.