233 -النهي عن رفع اليدين في الصلاة.

234 -رفع اليدين عند كل رفع وخفض.

235 -الجهر بالبسملة في الصلاة الجهرية.

236 -إخفاء التأمين خلف الإمام في الصلاة الجهرية.

237 -ما حسدكم اليهود على شيء كما حسدوكم على السلام والتأمين.

238 -اليهود مغضوب عليهم والنصارى ضلال [1] .

239 -الوقف على رأس كل آية في قراءة السورة في الصلاة.

240 -قراءة السور في الصلاة على ترتيب المصحف [2] .

241 -المواظبة على قراءة سورة بعينها في الفريضة، سوى صلاة الجمعة وفجرها والعيدين.

242 -قراءة سورتين في كل ركعة من الفريضة.

243 -المداومة على قصار المفصل في المغرب.

244 -القراءة بعد الفاتحة في الركعتين الأخيرتين.

245 -ذكر معين بعد تلاوة سورة أو آية من كتاب الله.

246 -النزول على الركبتين، أو على اليدين من الركوع إلى السجود [3] .

247 -تحديد عدد التسبيحات في الركوع والسجود.

248 -زيادة وبحمده - على سبحان ربي الأعلى، وسبحان ربي العظيم- في السجود والركوع [4] .

(1) ولا شك أن من لم يؤمن منهم بالنبي - صلى الله عليه وسلم - بعد بعثته فهو ضال مغضوب عليه، وأما قبل بعثته، فمنهم الصالح، ومنهم الضال، ومنهم المغضوب عليه.

(2) والثابت عن النبي - صلى الله عليه وسلم - خلافه.

(3) والثابت عن ابن عمر رضي الله عنهما نزوله على الركبتين.

(4) سوى قوله: سبحانك اللهم وبحمدك اللهم اغفر لي، فإنه ثابت كما في حديث عائشة. أخرجه السبعة إلا الترمذي.