الحضرمي، حدثنا شعبة، عن سفيان الثوري، عن علي بن الأقمر، عن أبي جحيفة قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: «أما أنا فلاآكل متكئًا.

140 -حدثنا محمد بن بشار، حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، حدثنا سفيان، عن علي ابن الأقمر، نحوه.

141 -حدثنا هارون بن إسحاق الهمداني، حدثنا عبدة بن

وقوله: (الحضرمي) نسبة لحضرموت: قبيلة باليمن ..

قوله: (أما أنا فلا آكل متكئا) قد تقدم هذا الحديث في باب «الإتكاء» . وإنما ذكر هنا ثانيًا، لأن فيه ذكر الأكل. وما رواه ابن أبي شيبة عن مجاهد: أنه أكل مرة متكئًا، فعله لبيان الجواز، أو كان قبل النهي، ويؤيد الثاني: ما رواه ابن شاهين عن عطاء: أن جبريل رأي المصطفي صلى الله عليه وسلم يأكل متكئا فنهاه. ومن حكم كراهة الأكل متكئا: أنه لا ينحدر الطعام سهلا، ولا يسيغه هينا، وربما تأذى به، وقد تقدم مزيد الكلام على ذلك.

140.قوله: (نحوه) أي نحو هذا الحديث، لكن الحديث في هذا الطريق مرسل، لأنه سقط منه الصحابي).

141 -قوله: (يأكل بأصابعه الثلاث) لم يعينها لاستغنائها عن التعيين، وقد عينها في الخبرين المارين: بأنها الإبهام، والتي تليها، والوسطى. وقد تقدم الجمع بين ذلك، وبين ما ورد: من أنه كان يأكل بخمس. وبعضهم حمله على المائع.

وفي الإحياء» الأكل على أربعة أنحاء: الأكل بأصبع: من المقت، وبأصبعين: من الكبر، وبثلاث: من السنة، وبأربع أو خمس: من الشره.

(1) بل يريد: نحوه: بتمام سنده، وبنحو لفظه، وليس مرسلا.