عموم التعلق استحالة أصل اختراع غيره، فيفسد مذهب القدرية، ويتحقق معنى العبودية والربوبية كما قررناه.

قد تكرر ذكر هذا الاسم-وهو: (( الله ) )-في جميع الكلمات، فلنفصح عن معناه. وقد اختلف أصحابنا في كونه اسما مشتقا أو اسما علما، ومن أصله: (( إلها ) )، فأتي بلام التعريف فصار: (( الإله ) )، ثم أدغمت إحدى اللامين في الأخرى فقيل: اللاه. ثم فخمت فقيل: (( الله ) ). وقال آخرون: بل هو مشتق من: (( لاه ) )، مأخوذ من قولهم: لاهت الشمس: إذا ارتفعت، وأنشدوا:

ولاهك قد يغشى العشيرة نوره ... ونورك نور في الجديدين ساطع

أي: سؤددك وعظم شانك، فهو يعني معنى الوصف بالعلو والرفعة.

والصحيح عندنا أنه كان مشتقا ثم صار علما، ولا مانع من ذلك، وهو جمع بين القولين وحسم لمادة النزاع بين الخصمين،