تقدسه عن الزمان ونسبة وجوده إلى ماض ومستقبل؛ بل هو الأول ولا أول قبله، والآخر ولا آخر بعده، فيندر تحت هذا قدمه وبقاؤه.

الكلمة الثالثة: الحمد لله:

الحمد: هو الثناء على الله بذكر أوصاف جلاله، فيندرج تحتم مقتضى الثناء كل صفات الكمال. وقد حصر الثناء له حيث ذكره بلام التعريف المقتضية لاستغراق الجنس وحصره، فأفهم من هذا الخطاب انحصار الثناء عليه له من حيث اختصاص الكمال به، وأن ما سواه ناقص محتاج.

نعم؛ قد ينسب إلى من سواه الكمال، وهو إشارة إلى قلة النقص الثابت له عرفا بالنسبة إلى غيره من أهل النقائص، وليس ذلك مما نحن فيه بسبيل. وقد يحمد الحق تعالى على نعلمه كما أمر، والشكر لا ينبغي في الحقيقة إلا له؛ إذ لا فاعل سواه، فأخطر بقلبك هذه المعاني رحمتك الله عند شكرك وذكرك.

الكلمة الرابعة: لا إلا الله:

اعلم أن لفظ الاستثناء في الحقيقة لا يجري على ظاهر ما يفهمه كل قاصر من أنه نفي وإثبات؛ إذ يلزم منه هاهنا كفر