لاستحالته بقي للفظ احتمالان، فالسؤال عن تعيين أحدهما من البدع، إذ لم يقم قاطع على تعيينه. نعم؛ يجب التصديق به وإن لم يعلم له وجه.

المطلب الرابع

استحالة افتقار القدوس إلى محل يقوم به

إذ الدليل قد قام على حياته وقدرته وإرادته وعلمه، ولا يتصور قيام هذه المعاني بمفتقر إلى محل يقوم به، وسيأتي إثبات الصفات في الركن الثالث إن شاء الله تعالى.

المطلب الخامس

تعاليه عن الأغراض الحاملة على الأفعال

ولنا فيه مسلكان:

-أحدهما: هو أن عموم قدرته وإرادته يلزم منه صحة إيجاد كل ما قبل الوجود، وذلك عاد في كل ما يقدر ممكنا، سواء كان