الركن الأول سبحان الله

وفيه ستة مطالب:

ولنا فيه مسكان:

-الأول: أن نقول: العالم جائز الوجود، وكل جائز الوجود فله سبب، فالعالم إذن له سبب.

وهذا بعد مقدمتين، وهو أن العالم له سبب، وكل سبب موجود، فالعالم له سبب موجود. غير أن استحالة صدور الفعل ممن ليس بشيء يعلم بالضرورة، فتركناه لاشتهاره، واستدللنا على أن العالم له شبب بما ذكرناه، فلنوضحه.

أما الدليل على جواز العالم أمران:

-أحدهما: أنه لو لم تكن جملته جائزة لم تكن آحاده جائزة، والعلم بكون آحاد العالم جائزة وخلوها عن الوجوب ضروري،