والسؤال الثاني باطل، فإن الحوادث لا بد أن تتناهى عددا، والدليل عليه أن ما وجد منها قد انقضى وثبت آخره، فلو كانت لا تتناهى عدد لزم منه محال.

ولنضع الدليل على ذلك في صورة برهان الخلف فنقول: هذه الحوادث لا تتناهى، وكل ما لا يتناهى لا ينقضي، فهذه الحوادث لا تنقضي. والنتيجة كاذبة، وقولنا: (( ما لا يتناهى لا