وللأُنثى جَفْرة. ويقال: له أَيْضًا: عَتود وعَريض، ويقال

لمثله من أَولاد الضان: حَمَل، وللأُنثى رَخِل، ويقال: له أَيْضًا: خروف وبَذَج، جاءَ في

الحديث:"يُؤتى بابن آدم يوم القيامة كَأَنَّهُ بَذَج من الذُّلّ"، قال الشَّاعِر:

قدْ هَلَكَتْ جارَتُنا من الهَمَجْ ... وإنْ تَجُعْ تأكُلْ عَتودًا أَو بَذَجْ

ويقال لولد المعز إِلى أَن يبلغ السّنة: جدي للمذكّر وعَناق للأُنثى، ثمَّ يقال له إِذا بلغ السّنة:

تَيْس، وللأُنثى عنز، فإذا دخل في الثانية قيل له: جَذَع؛ من الضان كان أَو من المعز، فإذا

دَخَل في الثالثة قيل له: ثَنِيّ، فإذا دخل في الرابعة قيل له: رَباع، فإذا دخل في الخامسة، قيل

له: سَدَس وسَديس؛ فإذا دخل في السادسة قيل له: صالغ وسالغ.

ومن حروف الأَضداد الثّنِيّ. يقال: ناقة ثَنيّ، إِذا وضعت بَطْنَيْن، ويقال للذي في بطنها

ثَنِيّ.

ومنها أَيْضًا اعتذر الرجل، إِذا أَتى بعُذر، واعتذر إِذا لم ياتِ بِعُذْر، قال الله عزَ وجلّ:"ولا"

تَعْتذِروا"، فدلّ بهذا على أَنّهم اعتذروا بغير عُذْرٍ صحيح. وقالَ لَبيد"