قوله:"وثَقَفِيّ وقُرَشِيّ وفُقَمِيّ فِي كِنانة، ومُلَحِيّ في خُزاعة، شاذ"1.

اعلم أن"ثَقَفِيّ"مستثنى من فَعِيل؛ لأنه قال [لا تحذف الياء من فعيل في النسبة] 2 وقد3 حذف4؛ لأن النسبة إلى ثَقِيف5:

ثَقَفِيّ. والقياس: ثَقِيفيّ. وأما: قُرَشِيّ وفُقَمِيّ ومُلَحِيّ فمستثنى من فُعَيل؛ لأنه قال لا تحذف الياء في النسبة إلى فُعَيْل وقد حذف ههنا؛ لأنه يقال"قُرَشِيّ"في قُرَيْش، و"فُقَمِيّ"في فُقَيْم -حي من كِنانة6- و"مُلَحِي"في مُلَيْح -حي في"خُزاعة7"8.

قوله:"وتُحذَف الْيَاءُ مِنَ الْمُعْتَلِّ اللاَّمِ مِنَ المُذَكَّرِ والمؤنث، وتقلب الياء الأخيرة واوا كغَنَوِيّ وأُمَوِيّ"9.

1 في الأصل جاءت عبارة ابن الحاجب مبتورة، هكذا:"وثقفي ..."إلى آخره. وفي"هـ": كذلك:"وثقفي....".

2 في"هـ"موضع ما بين المعقوفتين:"لا تحذف الياء في النسبة إلى فعيل".

3 في"هـ": وهو.

4 في"ق": حذفت.

5 لفظة"سقيف"ساقطة من"ق".

6 قاله الجوهري في صحاحه"فقم": 5/ 2003.

7 في"ق"،"هـ": قضاعة.

8 قاله الجوهري أيضا في صحاحه"ملح": 1/ 408.

9 في الأصل:"وتحذف الياء من المعتل...."إلى آخره. وفي"هـ":"وتحذف الياء ...".