جمعها السكون، نظرا إلى الأصل -وهو القياس، والفتح نظرا إلى [أن الوصف عارض1] .

قوله:"وحُكم"نحو"2 أرض...."إلى آخره3.

أي: وحكم المؤنث الذي لا تاء فيه كحكم4 المؤنث الذي فيه التاء في أحكام الجمع بالألف والتاء، لتقدير التاء فيه، نحو: أرض وأهل وعُرْس وعِير -للإبل التي تحمل الميرة5- فيقال6 في جمعهما المصحح بالألف والتاء: أَرَضَات -بفتح العين لكونها اسما ليس فيها معنى الصفة، وأَهَلات -بسكون الهاء وفتحها- لأن الأهل اسم فيه معنى الصفة؛ فالفتح نظرا إلى الاسمية, والسكون نظرا إلى الوصفية.

وعن الفراء أنه جمع أهلة7؛ فإنه8 لغة في أَهْل.

وعُرَُسات -بضم العين للاتباع وفتحها؛ لأنه أخف من الضمة.

1 في"ق"،"هـ": الوصف العارض، بدلا مما بين المعقوفتين.

2 لفظة نحو: إضافة من"ق".

3 عبارة ابن الحاجب بتمامها: الوصف العارض"وحُكم نحو أرض وأهل وعُرْس وعِير، كذلك"."الشافية: ص6".

4 في الأصل"حكم": وما أثبتناه من"ق"،"هـ".

5 ذكره الجوهري في صحاحه"عير": 2/ 764.

6 في"هـ": ويقال.

7 قال الفراء:"فجمع"الأَهْلَة": أهلات، مثل حَسْرة وحَسَرات وشَهْوة وشَهَوات".

"المذكر والمؤنث، ص108".

8 في"هـ": فإنها.