وأصل مقروة: مقروءة، وأُفَيِّس:"أفيئِس"1، تصغير أفؤس، جمع فأس؛ فقلبت الهمزة ياء في خطيئة، وأفيئس2 وأدغمت الياء في الياء، وقلبت الهمزة واوا3 في مقروءة، وأدغمت الواو4 في الواو.

وإنما أورد مثالين للذي يكون قبل5 الهمزة ياء؛ لأن الحركة قبل الياء في خطية مكسورة، وفي أفيس مفتوحة.

وقول النحويين: التزم قلب الهمزة ياء وإدغامها6 في نبي وبرية, غير صحيح7 لثبوت الهمزة فيهما في [بعض] 8 القراءات السبع، فإن نافعا9 يقرأ:"النبيء"بالهمز في جميع القرآن10،

1 أفيئس: إضافة من"هـ".

2 في الأصل: أفياس, وفي"هـ": أفيس, وما أثبتناه من"ق".

3 في الأصل: ياء, والصحيح ما أثبتناه من"ق"،"هـ".

4 الواو: ساقطة من"هـ".

5 في الأصل،"هـ": قيل, والصحيح ما أثبتناه من"ق".

6 في"هـ": وأدغمها.

7 في الأصل: غير صريح, والصحيح ما أثبتناه من"ق"،"هـ".

8 لفظة"بعض"إضافة من المحقق.

9 هو نافع بن عبد الرحمن بن أبي نعيم الليثي بالولاء، أحد القراء السبعة، أصله من أصبهان، سكن المدينة وانتهت إليه رئاسة الإقراء فيها. أخذ القراءة عرضا في تابعي أهل المدينة مثل عبد الرحمن بن هرمز الأعرج وأبي جعفر القارئ. روى عنه عيسى بن وردان ومالك بن أنس. مات في المدينة سنة 169هـ."ينظر ترجمته في: غاية النهاية: 2/ 330، الإعلام 8/ 317".

10 ينظر النشر: 2/ 347، والإتحاف: 58.