وقد أجرى الوصل مجرى الوقف من قال:

خالي عويف وأبو عَلِجّ ... المطعمان اللحم1 بالعَشِجّ2

أي: وأبو عليّ، وبالعشيّ.

وهذا الإبدال أشذ؛ لعدم الوقف.

وتبدل أيضا من الياء غير المشددة3، كقولهم4:

1 في"ق"،"هـ": الشحم.

2 لرجل من أهل البادية لم يعرف اسمه، قال ابن جني في سر الصناعة"1/ 192:"قرأت على أبي بكر، عن بعض أصحاب يعقوب بن السكيت، عن يعقوب، قال: قال الأصمعي: حدثني خلف، قال: أنشدني رجل من أهل البادية:

عمي عويف وأبو علج

إلى آخر الأبيات الأربعة, يريد: أبو علي، وبالعشي"."ينظر الإبدال لابن السكيت ص95"، وينظر في البيتين: الكتاب: 4/ 182، والمنصف: 2/ 178، 3/ 79، والمفصل: 371، والممتع: 1/ 353، والمقرب: 152، 214، وابن يعيش 9/ 74، 10/ 50، والعيني: 4/ 585، وشمس العلوم 1/ 15، وشرح الشافية للرضي: 2/ 287, وشرح شواهد الشافية: 212-215، والتصريح: 2/ 67."

والاستشهاد بالبيتين على أن بعض بني سعد يبدلون الياء جيما في الوقف.

3 في النسخ الثلاث: الغير المشددة, والأصح ما أثبتناه.

4 بيتان من الرجز المشطور، ينسبان لرجل من أهل اليمن لم يذكر اسمه. ينظر فيهما: النوادر: 194، ومجالس ثعلب: 1/ 177، والإبدال لابن السكيت: 96، وسر الصناعة: 1/ 193، والإبدال لأبي الطيب: 1/ 260، والمفصل: 372، والممتع: 1/ 355، والعيني: 4/ 570، وشرح الشافية: 2/ 287، وشرح شواهدها: 215-218. والشاحج: الحمار أو البغل.

والشاهد: إبدال الجيم من الياء غير المشددة, كما ذكر ركن الدين.