يقال: اطلخم الليل إذا أظلم, واطلخم الشعر إذا اشتد سواده1.

وأصل اطلخَمَّ: اطْلَخْمَمَ؛ فنقلت حركة الميم الأولى إلى [ما] 2 قبلها، وأدغمت الميم في الميم3.

اعلم أنه لو أورد"اقْشَعَرّ"مكان"اطْلَخَمّ"لكان أولى؛ لأن اقشعر رباعي الأصول، ووزنه: افعللّ، بلا خلاف. فبناء مثله من"وأيت": ايْئَيَيَّا, ومن: أويت"ايْوَيَّا"من غير شبهة.

وأما"اطلخم"ففيه قولان:

أحدهما: وهو المشهور، أنه رباعي مثل"اقشعر".

والآخر, وهو اختيار ابن مالك: أنه ثلاثي ولامه زائدة، وهو مشتق من الطخمة وهي الظلمة، ووزنه على هذا"افلعَلّ"؛ فبناء مثله من وأيت"وأويت"4، على هذا القول: ايلأيّا وايْلَيَّا5.

قوله:"وَسُئِلَ أُبُو عَلِيٍّ عَنْ مِثْلِ: مَا شَاءَ الله"إلى آخره6.

اعلم أنه سئل أبو علي عن بناء مثل"ما شاء الله"من"أَوْلَق"

1 ينظر اللسان"طلخم: 5/ 2688". ويقال: اطلخم الرجل: تكبر"المصدر السابق".

2 لفظة"ما"إضافة من"ق"،"هـ".

3 ينظر شرح الشافية للرضي: 3/ 299.

4 وأويت ساقطة من"ق"،"هـ".

5 جاء في حاشية الورقة"181"من الأصل ما نصه:"أصله: ايْلَوَيّ"، قلبت الواو ياء وأدغمت في الياء.

6 عبارة ابن الحاجب بتمامها:"وَسُئِلَ أُبُو عَلِيٍّ عَنْ مِثْلِ مَا شَاءَ اللهُ مِنْ أَوْلَقٍ، فَقَالَ: مَا أَلِق الإلَاقُ عَلَى الأَصْلِ، واللاَّقُ عَلَى اللَّفْظِ، والأَلِقُ عَلَى وجه، بني على أنه فَوْعَل. وأجاب باسم بالق أو بالق على ذلك"."الشافية، ص16".