كَطنَ ذُو عُسْرَةٍ! أي: صاحب عسرة. و"رأيت ذا مال"، و"جل! ست إِلى"

ذي علم". ومن ذاك"الفم"إِذا كان من غير ميم، نحو: هذا فوه، ورا يت"

فاه، وعجبت من حُسن فيه.

أبٌ، أخٌ، حَمٌ - كَذَاكَ، وَهَنُ وَالنَّقْصُ في هذَا الأخِيرِ أَحْسَنُ

مثلما تقدم:"أب"، و"أخ"، و"حم"، و"هن"أ يضًا، نقول:

ذلك أبوه، وأخوه، وحموه، وهنوه، وكلّم أباه، وأخاه، وحماه، وحفظ

هَنَاه، ومرّ بأبيه، وأخيه، وحَمِيه، ولم ينطُرْ إِلى هَنِيهِ.

والنقص في الكلمة الأ خيرة، وهي:"هنٌ"أحسن من الإِتمام

والإِعراب بالحروف، ولهذا لم يذكر في الكتب الختصرة كالاَجرومية.

وتقول على هذا الوجه: هذا هنُه، وما رأى هَنَه، ولم ينطره إِلى هَنِه.

وَفى أَبٍ وَتَالِيَيْهِ يَنْدُرُ وَقَصْرُهَا مِنْ نَقْصِهِنَّ أَشْهَرُ

أي: يندر النقصُ - وهو اللغة التي ذكرناها في"هن )) في البيت"

السابق"في أب، وأخ، وحيِ، فتعرب بالحركات الظاهرة، تقول: هذا أبُه،"

وأخُه، وحمُه، ورأ يت أبَه، وأخَه، وحَمه، ومررت بأبِه، وأخِه، وحمِهِ.

وعلى هذه اللغة: الرَّجَزُ المشهور:

بائهِ اقتدى عَدِيّ في الكرم ومن يشابهْ أبَهُ فما ضَلَمْ

وقصر هؤلاء الكلمات الثلاث أشهرُ من لغة النقص، والمراد بالقصر: