وأمَّا إن كان قصده وقف الجملة الأخيرة من الحديث وهي"فإنَّ الزَّانية هي التي تزوِّج نفسها"، فله وجه من النظر، وهذا هو الأقرب لمراد ابن كثير رحمه الله، وبيان ذلك:

أنَّه قد جاء في رواية عبد السلام بن حرب إلى أبي هريرة رضي الله عنه أنَّ النبي صلى الله عليه وسلم قال:"لا تزوِّج المرأةُ المرأةَ، ولا تزوِّج المرأة نفسها"، وكنَّا نقول: إن التي تزوِّج نفسها هي الفاجرة"1."

وفي لفظ آخر:"لا تُنكِح المرأةُ المرأةَ ولا تنُكِح المرأة نفسها، وقال أبو هريرة:"وكان يقال: الزانية التي تزوِّج نفسها"2."

ونحوه في سنن البيهقي بلفظ:"لا تُنكِح المرأةُ المرأةَ، ولا تُنكِح المرأة نفسها"، قال أبو هريرة: كنَّا نعدُّ التي تنكح نفسها هي الزَّانية"3."

ثم قال البيهقي:"وعبد السلام بن حرب قد ميَّز المسند من الموقوف فيشبه أن يكون حفظه".

وقال الحافظ ابن حجر في التلخيص الحبير في رواية عبد السلام بن حرب هذه عند الدارقطني والبيهقي- قال:"فتبيَّن أن هذه الزيادة من"

1 الدارقطني (3/227) .

2 الدارقطني (3/228) .

3 البيهقي (7/110) .