سادساً: تسمية المولود في اليوم السابع من ولادته:

الأفضل والسنة أن يُسمَّى المولود في اليوم السابع من ولادته؛ لحديث سمرة بن جندب - رضي الله عنه - عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال: (( كلُّ غلامٍ رهينة بعقيقته تذبح عنه يوم سابعه، ويُسمَّى فيه، ويُحلق رأسه ) ) [1] .

وإن سمَّاه قبل السابع فلا بأس؛ لحديث أنس بن مالكٍ - رضي الله عنه -، قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: (( وُلِدَ لي الليلةَ غلامٌ فسميته باسم أبي إبراهيم - عليه السلام - .. ) ) [2] ؛ ولحديث أبي موسى - رضي الله عنه -، قال: (( وُلد لي غلامٌ فأتيت به النبي - صلى الله عليه وسلم -، فسماه إبراهيم، فحنَّكه بتمرةٍ، ودعا له بالبركة، ودفعه إليَّ ... ) ) [3] ؛ ولحديث أنس بن مالك - رضي الله عنه -، قال: ذهبت بعبد الله بن أبي طلحة الأنصاري إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حين وُلِدَ ورسول الله - صلى الله عليه وسلم - في عباءةٍ يهنأ [4] بعيراً له، فقال: (( هل معك تمر؟ ) )فقلت: نعم، فناولته تمراتٍ فألقاهن في فيه فلاكهن، ثم فغر فا الصبي [5] فمجَّه في فيه، فجعل الصبي يتلمَّظه، قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: (( حبُّ الأنصار التمر ) )، وسماه عبد الله [6] .

(1) أحمد، (رقم 20083، ورقم 20193) ، وأبو داود، (رقم 2838) ، والترمذي (رقم 1522) ، والنسائي (رقم 4220) ، وابن ماجه، (رقم 3165) ، وتقدم تخريجه في حكم العقيقة. والحديث صححه الألباني في إرواء الغليل (4/ 385، 394) .

(2) مسلم، كتاب الفضائل، باب رحمته - صلى الله عليه وسلم - الصبيان والعيال وتواضعه وفضل ذلك، (رقم 2315) .

(3) البخاري، كتاب العقيقة، باب تسمية المولود غداة يولد لمن لم يعق عنه وتحنيكه، (رقم 5467) .

(4) يهنأ بعيراً له: أي يطليه بالقطران.

(5) فغر فاه: فتح فمه.

(6) متفق عليه: البخاري، كتاب العقيقة، باب تسمية المولود، (رقم 5470) ، ومسلم، واللفظ له، كتاب الآداب، باب استحباب تحنيك المولود عند ولادته، (رقم 2144) .