فقد روى ابن عباس - رضي الله عنه -، عن النبي الأكرم - عليه السلام - فيما يروي عن ربِّه: قال قال: إنَّ الله كتب الحسنات والسيِّئات ثم بيَّن ذلك، فمن همَّ بحسنةٍ فلم يعملها كتبها الله له عنده حسنةً كاملةً، فإن همَّ بها فعملها كتبها الله له عنده عشرَ حسنات إلى سبعمائة ضعف، إلى أضعافٍ كثيرةٍ.

ومن همَّ بسيِّئةٍ فلم يعملها كتبها الله له عنده حسنة، فإن هو همَّ بها فعملها كتبها الله له سيئةً واحدة [1]

المطلب الثالث

مضاعفة الأجور

فالحسنة بعشر أمثالها وقد تصل إلى سبعمائة ضعف، وبعض الأفعال لا حساب لأجورها، كأجور الصابرين والشهداء ...

1.يقول تعالى: { .. والله يُضاعف لمن يشاء والله واسعٌ عليم} [2]

2.ويقول تعالى: { .. فيضاعفه له أضعافًا كثيرةً} [3] .

3.ويقول تعالى: {من ذا الذي يُقرض الله قرضًا حسنًا فيضاعفه له وله أجر كريم} [4] .

4.ويقول تعالى: {إن تقرضوا الله قرضًا حسنًا يُضاعفه لكم ويغفر لكم والله شكورٌ حليم} [5] .

5.ويقول تعالى: { .. ومن يفعل ذلك ابتغاء مرضات الله فسوف نؤتيه أجرًا عظيمًا} [6] .

6.ويقول تعالى: {من جاء بالحسنة فله عشر أمثالها ومن جاء بالسيئة فلا يُجزى إلاَّ مثلها} [7]

(1) البخار ي / الرقاق / 6010، مسلم / الإيمان / 234، أحمد / من مسند بني هاشم / 2388 و 2684 , 3228.

وبألفاظٍ مقاربة: مسلم / الإيمان / 186، مسند أحمد / من مسند بني هاشم / 1897، الدارمي / الرقاق / 2667 .. ولم يجعله حديثًا قدسيًَّا.

وهناك رواياتٌ أخرى وبألفاظٍ متقاربة.

(2) البقرة / 261.

(3) البقرة / 245.

(4) الحديد / 11.

95 التغابن / 17.

(5) 96 النساء / 114.

(6) 97 الأنعام / 160.