ثم هلك هذا الملك ، وقام بعده آخر ، فنصب يهودا أسقفاً على بيت المقدس ، قال ابن البطريق: فمن يعقوب أسقف بيت المقدس الأول إلى يهودا أسقفه هذا ، كانت الأساقفة الذين على بيت المقدس كلهم مختونين.

ثم ولى بعده آخر ، وأثار على النصارى بلاءً شديداً وحرباً طويلاً ، ووقع في أيامه قحط شديد ، كاد الناس أن يهلكوا ، فسألوا النصارى أن يبتهلوا إلى إلهم ، فدعوا وابتهلوا إلى الله ،

فمطروا وارتفع عنهم القحط والوباء. قال ابن البطريق: وفي زمانه كتب بترك الإسكندرية إلى أسقف بيت المقدس ، وبترك أنطاكية ، وبترك رومية ؛ في كتاب ، فصح النصارى وصومهم ، وكيف يستخرج

من فصح اليهود ، فوضعوا فيها كتباً على ما هي اليوم. قال: وذلك ، أن النصارى كانوا بعد صعود المسيح إذا عبدوا عيد الغطاس من الغد يصومون أربعين يوماً ويفطرون كما فعل المسيح ، لأنه لما اعتمد بالأردن خرج إلى البرية فأقام بها أربعين يوماً ، وكان النصارى إذا أفصح اليهود عيّدوا هم الفصح ، فوضع هؤلاء البتاركة حساباً للفصح ليكون فطرهم يوم الفصح ، وكان المسيح يعيد مع اليهود في عيدهم ، واستمر على ذلك أصحابه إلى أن ابتدعوا تغيير الصوم ، فلم يصوموا عقيب الغطاس ، بل نقلوا الصوم إلى وقت لا يكون عيدهم مع اليهود.

ثم مات ذلك الملك وقام بعده آخر ، وفي زمنه كان"جالينوس"، وفي زمنه ظهرت الفرس ، وغلبت على بابل وآمد وفارس ، وتملك ازدشير ابن بابك في اصطخر ، وهو أول ملك ملك على فارس في المدة الثانية.

ثم مات قيصر وقام بعده آخر ، ثم آخر ، وكان شديداً على النصارى ؛ عذبهم عذاباً عظيماً ، وقتل خلقاً كثيراً منهم ، وقتل كل عالم فيهم ، ثم قتل من كان بمصر والإسكندرية من النصارى ، وهدم الكنائس ، وبنى بالإسكندرية هيكلاً وسماه هيكل"الآلهة".

ثم قام بعده قيصر آخر ، ثم آخر ، وكانت النصارى في زمنه في هدوء وسلامة ، وكانت أمه تحب النصارى.