والطلاق والميراث). فمثلًا: السارق لا تُقطع يداه، والزاني لا يجلد أو يُرجم، والقاتل لا يُقتل، والمرتد لا يُستتاب أو يُقتل، والربا حلال بل مُقنن؟

س5: هل يجوز اغتيال حاكم في دولة مسلمة لا يحكم بشرع الله؟

س6: هل يجوز قتل كل من ثبت تعاونه مع العدو في حربه الصلىبية ضد المسلمين، أم أنه يجوز قتل أُناس دون آخرين، ومن يتولى قتلهم إن لم يقتلهم الحاكم الذي لا يُحكّم شرع الله؟

س7: هل صحيح ما يقال عن أن الجهاد أصبح فرض عين منذ سقطت الأندلس لأنه على المسلمين استرجاع تلك البلاد من أيدي النصارى؟

س8: إذا علمنا علم يقين بأن حكام بلاد المسلمين لن يحركوا ساكنا لقتال عدونا الذي أعلن الحرب علينا ودخل ديار المسلمين وعاث فيها الفساد، فهل يجوز لأفراد المسلمين الخروج للجهاد، أم أنه يجب أخذ موافقة هؤلاء الحكام الذين ذكرنا بعض حالهم في الأسئلة السابقة؟

س9: حاول بعض الشباب الغيور الوصول إلى فلسطين لقتال اليهود عن طريق الأردن ومصر، ولكن كانت رصاصات الجيش المصري والأردني لهم بالمرصاد، والسؤال: ما حكم من أعطى هذه الأوامر بقتل المجاهدين، وما حكم من نفذ هذه الأوامر من الجنود، وهل يجب على هؤلاء الجنود تنفيذ مثل هذه الأوامر، وهل يجوز للمجاهدين قتلهم إن هم قاتلوهم؟

س10: هل الواجب على شباب الأمة الصبر والإنتظار حتى يُهدم المسجد الأقصى؟

س11: هل مَن يشارك مِن الكفار في الحرب اليوم ضد المسلمين في أفغانستان وغيرها: من المعاهدين أم من الحربيين، وما معنى أن يكون العدو حربيا؟

س12: إذا كانت الدولة الكافرة دولة حربية فهل يجوز لنا قتل رجالها وإن كانوا مدنيين وفي غير ميادين القتال؟

س13: ما حكم من يشي بالمجاهدين للعدو ليأسرهم أو يقتلهم؟ وهل يجوز لمن عنده قوة قتلُ هؤلاء الوشاة وإن لم يكن صاحب سلطة أو منصب حكومي؟