وأرى أن قول الأخفش هو الأقوى، وأن الأخفش فيما ذهب إليه إما أن يكون قد قاس للطوفان مفردًا، أو أن يكون سَمِعَهُ من العرب، والأخفش ثقةٌ، قال ابن منظور [1] :"والأخفش ثقة، وإذا حَكَى الثقةُ شيئًا لَزِمَ قَبُولُهُ".

وقال أبو حيان [2] :"وحكى أبو زيد في مصدر طاف: طَوْفًا وطَوَافًا، ولم يَحْكِ طُوفَانًا، وعلى تقدير كونه مصدرًا، فلا يُرَادُ به هنا المصدرُ".

ولو رجعنا إلى أقوال العلماء في معاني الطوفان لوجدنا أن لهذه الكلمة عِدَّةَ مَعَانٍ حِسِّيَّةٍ، قال الزجاج [3] :"الطوفان: المطر الذي يُغْرِقُ من كثرته، قال الله - عز وجل - في قصة نوح: {فَأَخَذَهُمُ الطُّوفَانُ وَهُمْ ظَالِمُونَ} [4] ، وقيل: الطُّوفَانُ: الموت العظيم".

وقال الزجاج-أيضًا- [5] :"الطوفان من كل شيء: ما كان كثيرًا مُطيفًا بالجماعة كُلِّهَا كالغرق الذي يَشتمل على المدن الكثيرة، يقال فيه: طُوفانٌ، وكذلك القتل الذَّريع، والموت الجارف طُوفَانٌ".

وحَكَى النَّحَّاسُ عن المفسرين أن الطوفان الموتُ، وأنه سَيَلاَنُ الماءِ، ثم قال [6] :"الطوفان في اللغة: ما كان مُهْلِكًا مِنْ مَوْتٍ أو سَيْلٍ، أي: ما يُطِيفُ بهم فيهلكهم".

وللسمين الحلبي كلام طيب في هذه المسألة، فقد قال [7] :"الطُّوفَان فيه قولان، أحدهما: أنه جمع طُوْفانة، أي: هو اسم جنس كقمح وقمحة وشعير وشعيرة، وقيل: بل هو مصدر كالنُّقْصان والرُّجْحان، وهذا قول المبرد في آخرين [8] ، والأول هو قول الأخفش قال: هو فُعْلان من الطَّواف؛ لأنه يطوف حتى يَعُمَّ، وواحدته في القياس طُوْفانة، وأنشد:"

غَيَّرَ الجِدَّةَ مِنْ آيَاتِهَا ... خُرُقُ الرِّيحِ وَطُوفَانُ المَطَرْ

والطُّوفان: الماء الكثير، قاله الليث، وأنشد لِلْعَجَّاجِ:

*وَعَمَّ طُوفَانُ الظَّلاَمِ الأَثْأَبا [9] *

(1) لسان العرب 4/ 206 طوف.

(2) البحر المحيط 4/ 372.

(3) معاني القرآن وإعرابه 2/ 369، 370.

(4) العنكبوت 14.

(5) معاني القرآن وإعرابه 4/ 164.

(6) معاني القرآن 3/ 69.

(7) الدر المصون 5/ 432، 433.

(8) هذا قول ثعلب، ولكن السمين-فيما يبدو-خلط فنسب قول أبي العباس ثعلب إلى أبي العباس المبرد.

(9) البيت من الرجز المشطور للعجاج في ملحقات ديوانه ص 389، وروايته فيه:"وغم"بالغين المعجمة، ونسبه ابن قتيبة لأبي النجم العجلي في غريب الحديث 2/ 255، والأثأب: شجر يشبه الطَّرْفَاءَ إلا أنه أكبر= =منه، وينظر أيضا: العين 7/ 458 طوف-تهذيب اللغة 14/ 33 طوف-الصحاح 4/ 1397 طوف-المخصص 9/ 129 - الكشاف 3/ 200 - أساس البلاغة 2/ 84 طوف-اللسان 4/ 207: طوف-التاج 12/ 362: طوف.