3 -والثالث: التنميق: هو ا?تيان بعبارة سهلة مراعى فيها المعاني والبيان،

4 -والرابع: التّرقِيق-بالراء المهملة: هو ا?تيان بعبارة حسنة حلوة فائقة،

5 -والخامس: التّوفيق: هو الس?مة من اعتراض الشرع، فهذه خمس كلمات ? بأس بمعرفتها، وإليها ا?شارة بقول بعضهم:

ذكر الدليل سمّ تحقيقًا وإنْ * أتى دليل ذا فتدقيق زُكنْ

وما المعاني والبيان رُوعِيا * فيه فتنميق فكن لي داعيا

وحسن تعبير بترقيق علم * وفاق شرع قلّ بتوفيق وسم [1]

وقال الخطيب الشربيني في: (المغني) : (إثبات المسألة بدليلها تحقيق، وإثباتها بدليل آخر تدقيق، والتعبير عنها بفائق العبارة الحلوة ترقيق، وبمراعاة علم المعاني والبديع في تركيبها تنميق، والسلامة فيها من اعتراض الشارع توفيق) .

فإذا قلت: الصلاة واجبة، والدليل قوله تعالى: (وَأَقِيمُوا الصَّلاةَ) [2] ، هذا تحقيق، وفي: (صحيح البخاري) من حديث معاذ-رضي الله تعالى عنه-: (فأخبرهم أن الله افترض عليهم خمس صلوات) ، هذا تدقيق.

على أن الشأن في التأليف كما قال العلامة شيخ شيوخنا محمد عبد الرحمن بن السالك-رحمه الله تعالى-في مقدمة كتابه [3] : (عون المحتسب فيما يعتمد من كتب المذهب) [4] : (إن التأليف صناعة، وليس كل أحد يُحسنها، وكان كثيرًا ما يُنشد قول سيدي عبد الله بن الحاج إبراهيم العلوي الشنقيطي في:(طلعة الأنوار في علم آثار النبي المختار) (ص:23) :

(1) -انظر: (حاشية لقط الدرر بشرح نخبة الفكر) (ص:255 - مؤسسة الكتب الثقافية) ، أو: (669/ 670) للعلامة عبد الله بن حسين خاطر السمين المالكي، وعنه الشيخ محمد حبيب الله بن مايابي الشنقيطي في: (إضاءة الحالك) (ص:40) تحقيق وتعليق: محمد صديق المنشاوي، من مطبوعات: دار الفضيلة.

(2) -سورة البقرة، رقم الآية: (43) .

(3) -انظر: (حاشية لقط الدرر بشرح نخبة الفكر) (ص:255 - مؤسسة الكتب الثقافية) ، أو: (669/ 670) للعلامة عبد الله بن حسين خاطر السمين المالكي، وعنه الشيخ محمد حبيب الله بن مايابي الشنقيطي في: (إضاءة الحالك) (ص:40) تحقيق وتعليق: محمد صديق المنشاوي، من مطبوعات: دار الفضيلة.

(4) -انظر: (عون المحتسب فيما يعتمد من كتب المذهب) (ص:16/ 17) .