يقول عبيد الله بن يحيى اللّيثي [1] : حدّثني يحيى عَنْ مَالِكٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ [2] ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ أنّه قَالَ: [3] (ثَلَاثٌ لَيْسَ فِيهِنَّ لَعِبٌ النّكاح، وَالطّلاق، وَالْعِتْقُ) وفي رواية أخرى: (ثَلاَثٌ لاَ لَعِبَ فِيهِنَّ: النّكاح، وَالطّلاق، وَالْعِتَاق) [4] .

شرح المسألة:

يقول الباجي في شرحه لهذا الأثر: [5] "يريد أنّه لا يَثْبُتُ فيهنّ حكم اللّاعب، ولا يُعْذَرُ اللَّاعب فِيهنّ بلعبه، بل يُحْمَلُ على مثل ما يُحْمَل عليه الْجادّ من اللّزوم"فمن زوّج ابنته هازلًا انعقد النّكاح وإن لم يقصده، فقصده لا ينفع في عدم اللّزوم. [6]

فيرى سعيد بن المسيِّب -رحمه الله - أنّ الهزل في النّكاح لا يمنع انعقاده، فإذا حصل الإيجاب والقبول ثم قال أحد المتعاقدين أو كلّاهما: أنّهما كانا هازلين، فلا يؤثِّر ذلك على انعقاد العقد وصحّته. [7]

(1) 1 - هو ابن الإمام يحيى بن يحيى الليثي، فقيه قرطبة ومسند الأندلس يكنى أبا مروان، كان ذا حرمة عظيمة وجلالة، روى عن والده الموطأ، وحمل عنه بشرٌ كثير، توفي سنة ثمان وتسعين ومائتين (298 ه) . ابن فرحون، أبو إسحاق، إبراهيم بن علي المالكي، د. ط، الديباج المُذهَب في معرفة أعيان علماء المذهب، تحقيق: محمد الأحمدي أبو النور، (القاهرة: دار التّراث، د. ت) ، 1/ 85.

(2) - هو يحيى بن سعيد القطان، ولد سنة 120 ه وتوفى 195 ه، اشتهر بمعرفة الحديث ونقد الرّجال. ابن سعد، الطبقات الكبرى، 1/ 53.

(3) 3 - مالك بن أنس، موطأ الإمام مالك، تحقيق: محمّد فؤاد عبد الباقي، د. ط، (بيروت: دار إحياء التّراث العربي، 1406 ه -1985 م) ، 2/ 548.

(4) - المصدر نفسه، تحقيق: بشّار عواد معروف- محمود خليل، (بيروت: مؤسّسة الرّسالة، 1412 ه) ، 1/ 599.

(5) 5 - الباجي، أبو الوليد، سليمان بن خلف بن سعد، المنتقى شرح الموطإ، ط 1، (القاهرة: مطبعة السّعادة، 1332 ه) ، 3/ 352.

(6) 6 - الزّرقاني، شرح الزّرقاني على الموطأ، 3/ 250.

(7) 7 - انظر: هاشم جميل عبد الله، فقه الإمام سعيد بن المسيِّب، ط 1، (بغداد: مطبعة الإرشاد، 1393 ه- 1974 م) ، 3/ 186.